经史子集国学文库：子部·道家·太上老君说常清静经颂注.pdf

国学知识文库·子部·道家： 太太上上老老君君说说常常清清静静经经 颂颂注注 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《太上老君说常清静经颂注》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 太太上上老老君君说说常常清清静静经经颂颂 注注 字数：3304 太上老君说常清静经颂注 经名：太上老君说常清静经颂注。神峰默然子 （金朝道士刘通微）着。 一卷。底本出处： 《正统道藏》洞神部赞颂类。 太上老君说常清静经颂序 夫源清流静，凑法海之波澄；蒂固根深，抱纯阳之炁运。盈虚消息，六 合周流。原天地眹使兆之由，探阴阳枢机之要。夫人者委形於天地，惟 清静自然之归；混炁於阴阳，具变通真常之化。清者，挠之而不浊；静 者，安之而不动。天得一清，地得一宁，人得一灵者，一神也。若是灵 源湛彻，圣道流通；寂然不动，应化无方。感而遂通，生成何已。天地 有斯常性，清静无余；男女无此常心，昏迷有属。孰能浊以止，静之徐 清而已及矣。故我太上垂大慈悲，演常清静，设教导俗，辅正扶宗，务 化民以归根，使含真而抱一。体洽玄元，炼神合道，羽化飞仙，不为乖 谬。庶几信受者体枢法要，皆可相应，人莫非清静以为天下正，乃至千 真万圣，咸不出於此矣。 太上老君说常清静经颂注 五太初为先，虚无道自然。混元权祖正，妙体契宗玄。演教明无上，知 常假喻诠。因斯清静德，阐化立经篇。 老君曰：大道无形，生育天地； 大道隐乎形，真精混窈冥。二仪分始兆，一气运无停。覆载诚难测，生 成育底宁。陶甄能匠物，蠢动尽含灵。 大道无情，运行日月； 日月运虚空，明明甚至公。得天能久照，丽物可咸通。有质蒙光煦，无 情混象融。阴阳常体道，不息太无中。 大道无名，长养万物。 妙道实难名，包含万物生。运时充地脉，任信禀天清。吹煦真消息，冲 和大化成。圆通归一体，高下坦然平。 吾不知其名，强名曰道。 无相杳无踪，离名混沌中。未萌天地日，安得雨云风。凿破胚腪兆，冲 开物象蒙。因斯分造化，权立道无穷。 夫道者，有清有浊，有动有静。 清浊阴阳气，周流上下冲。自然成感化，终则契圆通。万类含滋育，三 元配合同。乾坤交泰定，都会一真空。 天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静。 肇判两仪分，人灵至贵尊。三才安宇宙，二物定乾坤。种种含真炁，元 元实相门。刚柔相济用，体道孰能存。 降本流末，而生万物。 降本通真体，还元见末因。春阳敷茂畅，秋候主凋沦。太极生形化，纯 和造物新。枢机推大运，掌握任功神。 清者浊之源，静者动之基。 清静理幽深，谁能究竟寻。观空除万境，绝相了诸心。慧月流丹汉，慈 云覆翠岑。寂然神不动，应物显知音。 人能常清静，天地悉皆归。 人悟常清静，知源妙圣机。太初无染滞，全寂隐光辉。默默藏沙界，昏 昏彻紫微。三元升降后，天地悉皆归。 夫人神好清而心扰之，人心好静而欲牵之。 心者灵之府，神栖静可安。食嗔痴易作，戒定慧难观。深要正中正，坚 持闲内闲。常无生六欲，法界自然宽。 常能遣其欲而心自静，澄其心而神自清。 若遣诸情欲，澄心妙洞观。同真非物物，归寂弃般般。水远连天静，山 高戴月寒。圆融通智慧，壶内衮金丸。 自然六欲不生，三毒消灭。 正念无偏党，冲虚合自然。六根尘顿息，三毒病须痊。妙道超空劫，全 神达上天。些儿幽密处，玄牝自绵。 所以不能者，为心未澄、欲未遣也。 迷路失家乡，都缘昧已光。心浮诚易动，境熟为难忘。欲染何能遣，邪 奸转使荒。回头堪悟处，返照见空王。 能遣之者，内观其心，心无其心； 觉了诸尘漏，分明道眼开。色声非有碍，知见定须埋。神静千灾灭，心 虚万虑灰。清风穿玉户，自有好音来。 外观其形，形无其形； 诸相观非相，其形是种无。内含真法界，体合大空虚。云静蟾光露，潭 澄练色铺。此般明显示，何在觅殊涂。 远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空。 寂照观诸物，群灵岂有