经史子集国学文库：子部·道家·太上出家传度仪.pdf

国学知识文库·子部·道家： 太太上上出出家家传传度度仪仪 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《太上出家传度仪》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 太太上上出出家家传传度度仪仪 字数：54 14 　　太上出家传度仪 　　经名：太上出家传度仪。宋贾善翔编集。一卷。底本出处： 《正统 道藏》正一部。 　　太上出家传度仪 　　左街都监同签书教门公事崇德悟真大师贾善翔编集 　　引弟子於大道前，礼三拜，上香，度师祝香。 　　以今焚香，供养三清上圣、十极高真、玉皇大天帝、紫微天皇大 帝、紫微北极大帝、后土皇地祇、圣祖天尊大帝、元天大圣后、三十二 天帝君、十神太一真君、十一曜星官、天地水三官、南北二斗星官、四 方二十八宿星官、四圣真君、三元真君、玄中大法师、经籍度三师、正 一真人、五岳圣帝、储副佐命大洞仙官、三十六洞天仙官、七十二福 地、三十六靖庐、二十四化仙官等，四渎源王、四海九江水帝龙王、地 府酆都北帝，出家弟子本命星官、宫观里域真官、天曹地府、一切威 灵，今辰谨有某人弟子某人，幼离俗网，早慕真风。今蒙国恩，许圆道 相，启坛场於兹旦，服冠简於昌时，庶竭焚修，上报真圣，仰冀三境慈 尊、十方真宰、天曹地府、一切圣贤，曲赐证明，少延飙驭，稽首皈依 无极大道。 　　次度师於三师前，设案坐。华夏引弟子礼度师三拜，面北长跪，听 说出家因缘。设香花供养，度师上香。 　　谨按 《真一本际经》云：尔时，青童君问出家之法何如？天尊曰： 夫出家者，义趣甚深，利益洪远。出家有二种：一者恩爱，二者诸有。 始学之人，既值明师，志能勤苦，执事奉承，餐受妙训。若在居家，父 母、妻子，爱累相缠，如处囹圄，不得自在，适意从容，远近随师，询 请玄业。故告父母，请别妻子，舍离居室，远游山林，依凭道舍，弃俗 服玩，黄褐玄巾，舍世荣华，随缘告乞，广建福田，惟道是务，是名初 出恩爱之家。既出家已，勤行斋戒，免离三涂，信根已立，学静入室， 离三界爱，登入九清，是名出诸有之家也。 　　青童君曰：我今乃离三恶道，愿得出离诸有家，不知何者名立正 教？ 　　天尊曰：若有经文，具十二部，应三洞者，是名正经。目此之外， 须辨邪正，方可受持。当自请师，审定分别。青童君闻是说已，欢喜踊 跃，稽首而退。自是及后，凡出家之人，既辞恩爱，来入法门，当发神 仙行愿，贵在自利利他，屏去凶心，惟生善念，敬上接下，动止柔和。 每遇设像，诸圣诸真，谛信不二。晨香夜灯，围绕赞叹，五体投地，礼 拜供养。惟翼今生、来世，与道有缘，月帔星冠，云轩羽驾，名利九天 之上，位居三岛之中。且金简玉书，不容妄度；五逆十恶，秽杂下流。 若违明科，度师获罪。而况太上垂经，天尊说戒，遇人不度，殃及己 身，非人而传，祸延祖考。所以法门传授，戒慎为先。今汝道心深重， 得生中华，仍舍业缘，乃趋真教。 　　谨按经云：人身难得，中土难生。假使得生，正法难遇，多迷真 道，多入邪宗，多纵罪根，多诸巧诈，多恣淫杀，多好群情，多爱贪 嗔，多沈地狱，多失人身。如此等缘，众生不悟，不知正道，迷惑者 多。我今哀见此等众生，故垂教法，为说良缘。令使知道，知身性命， 皆从道生。了悟此因，长生人道，种子不绝，世世为人，不生无道之 乡，不断人之根本。更能心修正道，渐入仙宗，永离轮回，超升三界。 汝既以难生而生，难遇而遇，不迷真道，不入邪宗，不纵罪根，不为巧 诈，不好淫杀，不爱贪嗔。如此则骨相合经，堪为法器，传经演教，佐 国度人。今遇良辰，圆具道相，当知此出家因缘，勿生疑惑。苟有异 志，即为下鬼。汝其谛听，戒之慎之。 　　今再白：汝今出家，一人有庆，九祖沾恩。况汝骨气通仙，神情合 道，慕清虚之圣境，脱秽浊之樊笼，愿效驽钝，永归真圣，澡雪形体， 褫裂俗装，先为召百灵监度，五帝证明。冀汝名书玉简，体挂霞衣，便 随羽客以朝真，早获仙丹而出世。今宜先礼帝主，次别慈亲，后成出世 之高人，永作登真之上士。