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天 山 青 松 根 连 根民 族 团 结 一 家 亲 授课人：耿淑芬 单 位：尼勒克县职业学校 大家一起唱：天山青松根连根 天山上的青松根连着根／各族人民亲又亲／各族人民亲又亲／团结胜利向前进向前进／建设边疆好山河／保卫祖国万年春／建设边疆好山河／保卫祖国万年春天山上的青松数不清／千歌万曲唱不尽／千歌万曲唱不尽／高唱赞歌向北京向北京／隔山隔水不隔音／毛主席和我们心连心／隔山隔水不隔音／毛主席和我们心连心 新疆历史简介： 在两千多年前，新疆就是我们统一的多民族国家的一部分。公元前60年，汉朝设置西域都护府，新疆由西汉政权直接管辖，范围包括现在的巴尔喀湖和帕米尔地区。魏晋南北朝时期，在西域设官，行使主权，开始实行郡县制，前梁王朝在今吐鲁番地区设立高昌郡，隶属于沙洲（在今甘肃敦煌县）。这标志着封建中央集权制度在西域地区得到进一步巩固。    隋唐时期，中国中央政府在新疆设立的行政管辖制度又有了发展。隋唐先后在新疆设立鄯善郡、且末郡和伊吾郡（今哈密地区）。唐朝在新疆设立伊、西、庭三个州，州下设县，县下设乡，乡下设里，与内地完全一样。安西都护府和北庭都护府是唐朝设在西域的最高军政机关。前者管辖天山南路和帕米尔以西的广大地区。    元朝时期，新疆设置鲁花赤，作为地方官，统治各地。后又设阿力麻里行中书省，并在别失八里等地设都护府、宣慰司、元帅府等机构，在各交通要道设驿站。明朝设立哈密卫。    清朝在伊犁惠远城（今霍城县南）设置总统伊犁等处将军，统治新疆全境。1884年，清政府建立新疆省，新疆的行政中心由伊犁以东移到乌鲁木齐。新疆建省，统一了全境的行政建制，进一步密切了同内地各省的联系。    1911年，孙中山领导的辛亥革命推翻满清帝制，创建中华民国。在新疆，革命党人团结各民族上层人士，在乌鲁木齐、伊犁发动了武装起义。    中国共产党于1921年成立后，十分关心新疆各族人民的解放。早在30年代初，就曾派遣共产党人到新疆工作。抗日战争爆发后，在新疆工作的共产党人同当地国民党政府建立了统一战线关系，并设立办事处，发动新疆各族人民节衣缩食开展捐献运动，支援抗日战争。    1944年，伊犁、塔城、阿勒泰三区爆发了反对国民党反动派统治的革命斗争，有力地支援了全国的解放战争。    1949年9月，新疆宣告和平解放。同年10月1日，新疆各族人民同全国人民一道，欢庆中华人民共和国的诞生。从此，新疆的历史揭开了新的篇章。 新疆民族发展史简介： 在距今2万年至1万年的旧石器时代晚期，新疆地区就有了人类活动。在古代历史上，曾有许多部落、民族在新疆聚居。新疆居民的族属，从汉代（公元前206年～公元220年）开始才有明确的记载，当时主要有：塞、月氏、乌孙、羌、匈奴和汉人。汉族是较早进入新疆地区的民族之一。魏晋南北朝（公元220～589年）时期，是中国民族大融合时期，各民族迁徙往来频繁，又有许多古代民族进入新疆，如柔然、高车、嚈哒、吐谷浑等。隋唐（公元581～907年）时期，突厥、吐蕃等古代民族对新疆历史进程产生了重要影响。公元840年，回鹘汗国崩溃后，其部众大部分向西迁徙，其中一支迁往今吉木萨尔和吐鲁番地区，还有一支迁往中亚草原，分布在中亚至喀什一带。 宋辽金（公元960～1234年）时期和蒙元明（公元1206～1644年）时期是新疆历史上民族大迁徙、大融合时期，契丹人、蒙古人进入新疆；塔里木盆地周围地区的众多古代民族和西迁后的回鹘经过长达四五百年的融合发展，其居民形成了现代的维吾尔族；哈萨克、乌孜别克、柯尔克孜等民族经过长期的融合与发展最终形成。清朝统一新疆（1759年）后，为了移民戍边和开发新疆，清政府组织满、蒙古（察哈尔）、锡伯、达斡尔（索伦）、汉、回官兵移驻新疆，并鼓励南疆的维吾尔人到北疆伊犁，内地汉族、回族民众到新疆，发展生产；以后，又有俄罗斯、塔塔尔等民族移居新疆。至19世纪末，新疆已有维吾尔、汉、哈萨克、蒙古、回、柯尔克孜、满、锡伯、塔吉克、达斡尔、乌孜别克、塔塔尔、俄罗斯共13个民族，以维吾尔族为主体，形成了新的多民族聚居分布格局。新中国成立后，新疆的人口自由流动日益增多，多民族混居状况更为明显，民族成分增加，至2000年，除基诺族外，中国的其他55个民族都有成员在新疆定居生活。 新疆宗教发展史简介： 关于新疆宗教的起源、发展与演变历史，新疆宗教的演变可以说大致经历了以下四个阶段： 第一阶段是原始宗教阶段。这一阶段从新疆出现原始宗教直到外来宗教传入，历时至少数千至数万年。新疆的原始人也经历了同样的原始宗教产生的过程。他们表现为对日、月、水、动植物以及图腾崇拜。比如，乌孙人崇拜太