经史子集国学文库：子部·儒家·张子全书.pdf

国学知识文库·子部·儒家： 张张子子全全书书 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《张子全书》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 张张子子全全书书 字数：5202 　　钦定四库全书子部一 　　张子全书儒家类 　　提要 　　 【臣】等谨案张子全书十四卷宋张载撰载字子厚考载所著书见于宋 史艺文志者有易说三卷正 十卷经学理窟十卷文集十卷虞集作吴澄行状 称尝校正张子之书以东西铭冠篇正防次之今未见其本此本不知何人所编 题曰全书而止有西铭一卷正防二卷经学理窟五卷易说三卷语録抄一卷文 集抄一卷又拾遗一卷又采宋元诸儒所论及行状等作为附録一卷共十五卷 自易说西铭以外与史志卷数皆不相符又语録文集皆称曰抄尤灼然非其完 帙盖后人选録之本名以全书殊为乖舛然明徐时逹所刻已属此本嘉靖中吕 柟作张子抄释称文集已无完本惟存二卷康熈己亥朱轼督学于陜西称得旧 稿于其裔孙五经博士绳武家为之重刋勘其卷次篇目亦即此本则其来已久 矣张子之学主于深思自得本不以著作繁富为长此本所録虽卷帙无多而去 取谨严横渠之奥论防言其精英业已备采矣乾隆四十二年八月恭校上 　　总纂官 【臣】纪昀 【臣】陆锡熊 【臣】孙士毅 　　总校官 【臣】陆费墀 　　张子全书序 　　歳己丑予奉 　　命廵学陜右莅扶风率诸生谒横渠张子庙虽车服礼器鲜有存者然登其 堂不觉敛容屏息肃然起敬焉既而博士绳武示予横渠全集且曰是书多错简 欲重刻未逮也予自幼读西铭正 虽未窥见奥蕴然每一展卷輙胸臆爽豁既 得读全书益有鼓舞不尽之致焉大抵言性言命使人心玩之而如其所欲言者 必身体之而适得其力之能至者也集中经学理窟诸篇于礼乐诗书井田学校 宗法防祭讨论精确实有可见之施行薛思庵曰张子以礼为教不言理而言礼 理虚而礼实也儒道宗防就世间纲纪伦物上着脚故由礼入最为切要即约礼 复礼的传也西铭言仁大而非夸盖太极明此性之全体西铭状此性之大用体 虚而防用 而实焉正防论天地太和絪緼风雨霜雪万品之流行山川之融结 即器即道皆前人之所未发朱子所谓亲切严宻是也史称横渠以易为宗以中 庸为体以孔孟为法与诸生言学毎告以知礼成性变化气质之道学必为圣人 而后已以为知人而不知天求为贤人而不求为圣人此学者大蔽也又曰为天 地立心为生民立命为徃圣继絶学为万世开太平卓哉张子其诸光辉而近于 化者欤若其所从入则循循下学正防所谓言有教动有法息有养瞬有存数语 尽之矣是故学张子之学而实践其事者斯不愧读张子之书而洞晰其理予也 不敏何足以言学然窃喜读张子书而有鼓舞不尽之致用校正而梓之以成博 士志焉时 　　康熙五十八年冬至月髙安后学朱轼序 　　钦定四库全书 　　张子全书卷一 　　西铭 【此篇论乾坤一大父母人物皆己之兄弟一辈而人当尽事亲之道 以事天地】 　　 【朱子曰横渠姓张名载字子厚秦人也学古力行笃志好礼为闗中士子 宗师尝于学堂双牖左书砭愚右书订顽伊川先生曰是啓争端改曰东铭西铭 二铭虽同岀于一时之作然其词义之所指气象之所及浅深广狭判然不同是 以程门专以西铭开示学者而于东铭则未尝言盖学者诚于西铭之言反复玩 味而有以自得之则心广理明意味自别若东铭则虽分别长傲遂非之失于毫 厘之间所以开警后学亦不为不切然意未有穷而于下学工夫盖犹有未尽者 又安得与西铭彻上彻下一以贯之之防同日语哉】 　　干称父坤称母予兹藐焉乃混然中处 　　天阳也以至徤而位乎上父道也地隂也以至顺而位乎下母道也人禀气 于天赋形于地以藐然之身混合无间而位乎中子道也然不曰天地而曰乾坤 者天地其形体也乾坤其性情也干者徤而无息之谓万物之所资以始者也坤 者顺而有常之谓万物之所资以生者也是乃天地之所以为天地而父母乎万 物者故指而言之 　　 【朱子曰须子细看他説理一而分殊而今道天地不是父母父母不是天 地不得分明是一理乾道成男坤道成女则凡天下之男皆干之气凡天下之女 皆坤之气从这里便彻上彻下都即是一个气都透过了自一家言之父母是