经史子集国学文库：子部·儒家·御定资政要览.pdf

国学知识文库·子部·儒家： 御御定定资资政政要要览览 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《御定资政要览》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 御御定定资资政政要要览览 字数：5236 　　钦定四库全书子部一 　　御定资政要览儒家类 　　提要 　　 【臣】等谨案 　　御定资政要览三卷后序一卷顺治十二年世祖章皇帝御撰凡三十章曰 君道曰臣道曰父道曰子道曰夫道曰妇道曰友道曰体仁曰宏义曰敦礼曰察 微曰昭信曰知人曰厚生曰教化曰俭徳曰迁善曰务学曰重农曰睦亲曰积善 曰爱民曰慈幼曰惩忿曰窒欲曰履谦曰谨言曰慎行曰爱物每篇皆有笺注亦 　　御撰也体裁虽仿周秦诸子而镕铸古籍阐为圣谟义理一本于经法戒兼 裁于史大防阐明修身齐家之道又多为羣臣百姓而言伏考尧典有曰平章百 姓百姓昭明恊和万邦黎民于变时雍又説命有曰惟天聪明惟圣时宪惟 　　臣钦若惟民从乂盖治天下者治臣民而已矣使百官咸禔躬饬行以奉其 职守万姓咸讲让型仁以厚其风俗则唐虞三代之治不过如斯明之季年三纲 沦而九法斁谗妄兴于上奸宄生于下日偷日薄人心壊而国运随之天数乃终 　　世祖章皇帝监夏监殷深知胜国之所以败故丁宁诰诫 　　亲着是书俾朝野咸知所激劝而共跻太平 　　御题曰资政要览见澄叙官方敦崇世教为保邦之 　　切务 　　圣人之情见乎词矣 诸万年所宜聪聴而敬守也 　　乾隆四十六年九月恭校上 　　总纂官 【臣】纪昀 【臣】陆锡熊 【臣】孙士毅 　　总校官 【臣】陆费墀 　　御制资政要览序 　　朕惟帝王为政贤哲修身莫不本于徳而成于学如大匠以规矩而取方圆 乐师以六律而正五音凡古人嘉言善行载于典籍者皆修巳治人之方可施于 今者也朕孜孜图治学于古训览四书五经通鉴等编得其梗槩推之十三经二 十一史及诸子之不悖于圣经者莫不根极理道成一家言但卷袠浩繁若以之 教人恐未能一时尽解其义亦未能一时尽得其书因思夫记事宜提其要纂言 当钩其 乃采集诸书中之闗于政事者为三十篇又虑其涣而无统于是每篇 贯以大义聮以文词于忠臣孝子贤人防吏略举事迹其奸贪不肖悖乱者亦载 其内使法戒炯然加之训诂详其证据譬之萃众白以为裘范六金而成鼎防约 而易明文简而易阅名曰资政要览观是书者熟思而体之可以为笃行之善人 推类而广之可以为博雅之君子毋徒求之语言文字之间则朕谆谆教喻之心 庶乎其不虚矣 　　顺治十二年正月吉日序 　　钦定四库全书 　　御定资政要览巻一 　　大学士吕宫等恭纂 　　君道章第一 　　得道者必静静而寕可以为天下贞故至精无象而万物以成至圣无事而 千官尽能茍有事则必有所不事此事所以隳也譬之为车者数官然后成夫治 天下岂特为车哉众智众能之所持也苍颉作书后稷作稼伶伦作律昆吾作陶 皆臣作而君任之以竟其用大何为哉 【道帝王平治天下之要道也静谓心不 防动寕谓所处而安贞正而固也至精天地生物之理也数官众材也苍颉生而 知书效鸟迹以造文字后稷尧臣能植百谷数菜伶伦黄帝臣取竹于谷制十 二筩以别十二律昆吾颛顼之后为夏伯作陶治埏埴为噐凡得治天下之要道 者其心必静静则安而不扰然后可以宰万物制羣动而为天下建标作则自中 正而坚固矣故天地极万物之成而甯然无众至圣尽千官之能而澹然无事非 真无事也天下之事皆其事茍偏于一事则一人之耳目心思有限所遗者必多 欲以某事而事反隳矣譬之为车者必聚众材而后成况天下至大治天下至虽 必以天下之智为智而后虑罔不罔必以天下之能为能而后力罔不竭此古帝 王所以创制立法为万世凖防者皆作之自臣在之自君竟众智众能之用】 　　 【而恭已无为也】其使民也若御良马善御焉者轻任新节不完其力故 致千里善用民者民日祈用而不可得茍得为上用其赴之也若决积水于千仞 之谿孰能当之 【新节新其马之辔衔也八尺日仞千仞髙山之谷也人君之爱 民如御者之爱良马善御者欲得良马之用必轻其载负新其辔衔飬其有余之 力故能一日而致千里君不忍尽民之材不忍尽民之力则民思効用而君卒不 轻用故一旦有事而为上之用自尔踊跃争先君决积水于髙上