西方美学史 高教版 第十一章 现象学传统的美学.pptVIP

萨特的想象理论对其美学思想产生了直接的影响。在他看来，审美以及艺术活动在根本上就是一种想象活动。他明确主张，艺术作品是一种非现实性的存在物，只能通过想象活动来把握。以查理八世的画像为例，这里的审美对象并不等同于查理八世本人。审美对象在我们对画布的实际知觉中是不会出现的，要发现它，意识就必须发生根本性的转变，“世界在这一改变中被否定了，而意识本身则成了想象性的”。所谓世界在这一改变中被否定了，是由于想象活动在萨特看来就是一种意识的中性变样形式，它可以取消对于世界的存在设定。正是由于想象活动的这种特征，它所把握到的就只能是一种非现实的对象。 艺术家的目的在于构成一个可以使这种非现实的东西得到表现的、具有现实性特征的整体，因而，绘画表面上看来是一种物质性的东西，但这种东西随时都是为一种非现实的东西所支配的。我们在欣赏画布上的某种色彩时，也会产生一些现实的和感性的愉悦，但孤立地看这种感受并无任何审美的意义，而只是一种纯粹的感官愉悦。只有当我们把这种色彩作为非现实整体的一部分，它才是美的。萨特认为，这一结论不仅适用于绘画，而是一切艺术的共同特征。 萨特《想象心理学》 二、艺术与自由 人的自由本性是萨特存在主义思想的核心，艺术与自由的关系问题自然也是其美学思想的主题。萨特哲学的一个重要内容，就是为人的自由提供一种本体论的证明。在他看来，由于人具有一种虚无化的能力，因此能够超越各种自在的存在，摆