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传统文化与高职生职业文化融合模式研究 中国传统文化源远流长，博大精深，其“以佛治心，以道治身， 以儒治世”的基本特质潜移默化地影响着一代代国人的生活、工作， 激励着人们自强不息。但由于经济全球化、价值多元化影响，工业 化时代的职业文化与传统文化的融合面临艰巨的考验。如何让传统 文化时代化，成为新的精神力量，见仁见智。十七届六中全会明确 提出要“建设优秀传统文化传承体系”，“加强对优秀传统文化思想 价值的挖掘和阐发，维护民族文化基本元素”。因此，面临高职院 校人才培养重技能轻人文之误区，需以传统文化传承为契机，促进 其与职业文化融合，提升高职生职业素养。 一、传统文化的主要精神特质 （一）天人合一 “天人合一”是中国传统文化的总特征、基本精神的最根本点， 是儒、道、法、佛等的出发点与归宿。其强调人与自然的统一协调、 人的道德理性与自然理性的一致。儒家侧重于人的精神价值，旨在 天人合德，尽其心，知其性，在为仁的实践中实现人生的价值和意 义。道家侧重以人合天，要求人们能以更开阔更豁达的心态面对现 实人生，超越物欲，“不自见、不自是、不自伐、不自矜”，因势利 导，“循理”、“因资”地举事立功，功成事遂。佛家认为世间万物 变化无常，人只有修炼消除欲望才能达真我，天人合一。三者指出 了人的精神指向，旨在强调如何做人，无疑，为现代人的生命栖息 提供了一个精神家园，为现代职业文化发展提供了方向。 （二）自强不息 “天行健，君子以自强不息。”人道效法天道，奋发有为，积极 进取。这是中华民族五千年发展的精神支柱和强大动力。其要求以 立德、立功、立言为目标，积极入世，修己修身，自觉地加强自己 的道德修养，自觉地学习，靠自己强，“自知者明，自胜者强”。同 时，要有否极泰来之慧力。能预见事物两端，逆境中看到光明，能 够变通变革；顺境中能居安思危，主动把握规律，乘时、应时，才 能达到亨通。格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天 下，需发自内心的自我约束，自省自修，在实践中坚定不移，张弛 有道，才能成功立于天地，有为、有位，实现“内圣外王”。 （三）贵和持中 看重和谐，坚持中道，是深入炎黄子孙骨髓中的精神，也是朴素 辩证法在中国人几千年现实生活中的主要表现。其强调和谐平和， 恰到好处，收放恰如，不走极端。儒家提倡礼之用，和为贵，注重 人与人之间和睦相；道家追求人与自然，人的身心和谐，遵道而行， 率理而动，建立自然和谐的治国秩序；墨家倡导兼相爱交相利，主 张实现个体与社会、道德与功利的和谐。这些中庸艺术，都是极高 的道德境界与政治智慧，为人处世的高明艺术。中庸是要告诫人们 做好本分本职工作，时刻铭记自己的身份职责，恪守职责，庸要有 法，权衡把握利害，平衡各种力量，选择最恰当、最适合自己的方 式，以达更高状态。要时中，合乎时宜，把握契机，行为恰切，依 时权变，执两用中，才能在职场中获胜。 二、传统文化与职业文化融合教育的基本内容 传统文化与职业文化分属文化下的不同子项，但在现代社会平台 下，却能对大学生尤其是高职生的职业文化素养教育进行一个有机 融合。那就是从普识角度，进行职业社会与职业单位的制度、习俗 与道德等的泛化融合。 （一）职业道德 职业道德是职业文化的核心内容，是社会上占主导地位的道德在 职业生活中的具体体现。道德是传统文化强调的核心。“道之以政， 齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”。应如 儒家积极入世，通过反躬内省、存心养性、重学与力行等来提高个 人道德修养，以求兼济天下或独善其身，安守本分，在利与义上， 君子爱财，取之有道，坚守道德底线。如墨家“厚乎德行，辩乎言 谈，博乎道术”，“兼相爱，交相利”，德行、言谈、道术全面发展， 用科学的实践精神兴利除弊。如道家“依德而行，循道而趋”，如 法家“去私心行公义”，以此加强职业道德修养，提升职业形象。 （二）职业规范 职业规范是指从事职业必须遵守的规章、制度及标准。无规矩不 成方圆，从业者要了解政策，遵守纪律，在利益、信念、目标基本 一致的基础上形成高度自觉。儒家的“克己复礼”，“名实相符”， 法家的“刑名之学”其旨在强调遵守岗位职责与制度，自觉工作。 学道家，“道法自然”，以“无为”的手段去“为”，任其自成其功， 才能无不为。学儒家“敏于行讷于言”，不逾越职场规矩，中庸而 为，把握分寸，做到“威而不猛”、“泰而不骄”、“和而不流”、“矜 而不争”、“欲而不贪”、“乐而不淫”、“哀而不伤”、“劳而不怨”、 “惠而不