太极拳与心理学.docVIP

太極拳與心理學、生理學之關係 (徐致一) 一、太極拳與心理學之關係太極拳主身心合練時務須以心行氣以氣運身（語見行功心解）乃能盡其妙用此種練法純以心理作用為其根據極為真實可信蓋吾人精神力量至為偉大能使人之生理作用完全受其支配其甚者如篤信宗教之人能跣足行火上不畏燙傷或蹈白刃而不感痛苦其淺者如人逢喜事每覺四周景象皆饒佳趣且能增其食欲是等現象皆足為心理作用影響於生理作用之明證須知吾人神經作用因其生理組織有中樞與末梢之分故所受外界刺戟亦有感覺與知覺之不同感覺者乃神經末梢受外界刺戟而起之一種單純作用初無認識外物之力如聲感於耳色感於目以及臭味之於鼻舌皆為生理上各種感官所應有之感覺其作用但能感覺於前不能想像於後繼感覺之後而立即加以想像者則為知覺知覺者乃由感覺之波動經神經纖維而達於神經中樞所發生之想像作用也知覺為吾人種種觀念之發源地觀念與運動中樞有極密切之關係如思執物而手自動見酸梅而口即流涎皆為吾人觀念驅使運動中樞所發生之生理現象今之催眠術及心靈術等即利用此種心理作用以發揮其不可思議之功效凡稍知心理學者皆能言之太極拳各種姿勢平淡無奇練時又不許用力（未練拳術之人所用之力多是蠻力在拳術中謂之僵勁）初學之人不知其意味所在常易發生厭倦實皆不知利用心理作用之過行功心解第一句即說以心行氣蓋即示我人以最大要訣無如初練之人每以為拳術一道非教師以灌溉方式傳授弟子則必難得其法術實為一大誤解不知教師所負之責任在能示人以正確之方法而已若夫術之得與不得則在學者對於教師所示之方法是否忠實練習以為斷即如以心行氣一語原是一正確之方法而學者多未嘗注意及此乃欲藉平淡無奇之姿勢依樣葫蘆以為入道之階宜乎其不能有功矣然則究應如何方為合法以最普通用語說明之即所謂想當然耳想當然者乃一切動作吾人應確信其必有當然之效果而加以想像之謂也如意欲行氣則應作行氣想如意欲沉重則應作沉重想如意欲沉氣則應作氣沉丹田想推之一切方法凡有所欲皆應作如是想此種方法一經道破固極簡單然其效驗亦非一蹴可幾十三勢歌所謂「勢勢存心揆用意得來不覺費功夫」蓋即指此而言故欲見效必須練習之人每當行功之際不問其效果如何應時時作如是想無稍間斷久而久之由習慣而漸成自然則一切想像力能支配生理作用以遂其心之所欲實為當然之結果太極拳經「默識揣摩漸至從心所欲」等語即與此意相符學者切勿以空論視之是為至要著者初習太極拳即深信斯術與心理學極有關係去歲得一女弟子練不多時便著奇效初頗以為異嗣知其曾習心靈術乃益信拙見不虛惜著者對於心理一學未嘗深究故僅述其大概如是亦不知所說當否甚願海內宏達進而教之俾斯術益見昌明固非著者一人之私幸焉二、太極拳與生理學之關係凡拳術皆有一定之姿勢之優劣與人之生理作用至有關係太極拳一切姿勢平淡無奇或有疑其功效淺薄者不知其各種姿勢無不吻合於生理原則也著者不敏請為擇要分述於後一、 虛領頂勁人之頭部大腦在焉大腦皮質有種種神經中樞分司人體各機關指揮之責其重要自不待言頭容正直為各家拳術所同有之姿勢正直之法切忌用力用力則肌肉收縮頸部必立形木強其流弊所至不但有礙於血液之暢行與呼吸之順利且足使大腦皮質（即各種神經中樞所在地）與腦脊髓間之連絡在無形中發生障礙及不良之影響是可斷言太極拳對於頭部之姿勢曰虛領頂勁一名頂頭懸頂勁者謂如有勁直貫於頂虛領者謂當用虛靈之意（即不用力）自引其頂頂頭懸者謂人之頭頂當如懸於空中一般合而言之即謂人之頭容須於正直之外兼有虛靈自然之妙方為合法十三勢歌「滿身輕利頂頭懸」句及行功心解「精神能提得起則無遲重之虞」句皆與虛領頂勁有關不可不知此頭部最重要之姿勢也除此以外尚有須同時注意者三端附述於下1. 忌努目練太極拳務須態度沉靜力避劍拔弩張之態太極拳「神宜內歛」句行功心解「神舒體靜」句及「外示安逸」句均是此意用力努目既為眼球隨意轉動之礙且使精神外露亦有提氣之害即在生理方面說眼肌不可過勞眼球當順其調節作用努目適與此背切宜戒之2. 口宜閉忌咬牙人之呼吸按照生理本應由鼻空出入閉口之效即所以養成此種良好之習慣也唯用力緊閉則失純任自然之意且齒部過受壓迫亦與生理有礙不可不慎3. 舌抵上顎此法能使口內唾腺時時分泌津液以為潤喉之需蓋初練之人一經動作則血行必漸加速易使咽喉乾燥而礙及呼吸殊與調息有關若行此法其弊自免且能補助消化作用尤有注意之價值也二、 涵胸拔背從生理方面說人體之強弱與肌肉運動力之強弱常為正比例體操與武術所以能使人強健者其原因即在於增進肌肉之運動力耳唯人體肌肉有隨意肌與不隨意肌之分隨意肌常隨意識而運動不隨意肌則屬自動性質而不受意識之指揮故欲增加不隨意肌之運動力除功深之人能利用心理作用外初學之人則非藉重於適當之姿勢不可太極拳對於軀幹部分之姿勢其最要者曰涵胸拔背涵背胸者乃使心窩微向內凹俾內部橫膈板因胸壁向內壓迫自然降下以為沉氣之助也拔背者乃使背部微如弓背之突出俾脊柱之背椎部分（背椎亦名胸椎在頸椎與