经史子集国学文库：子部·医家·背脊门.pdf

国学知识文库·子部·医家： 背背脊脊门门 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《背脊门》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 背背脊脊门门 字数：5492 　　古今图书集成医部全录卷一百七十五 　　背脊门 　　黄帝素问 　　金匮真言论 　　背为阳，阳中之阳，心也。背为阳，阳中之阴，肺也。 【注心为阳 脏，位处上焦，以阳居阳，故为阳中之阳。肺为阴脏，位处上焦，以阴 居阳，故为阳中之阴。】 　　阴阳别论 　　二阳一阴发病，主惊骇，背痛，善噫，善欠，名曰风厥。 【注二阳 一阴者，阳明、厥阴之为病也。背为阳，厥阴主春阳肝木，故引背痛 也。】 　　脉要精微论 　　背者，胸中之腑，背曲肩随，腑将坏矣。 【注肩背为阳，胸腹为 阴。阳为腑，阴为脏。心肺居于胸中，而俞在肩背，故背为胸之腑。】 　　玉机真脏论 　　冬脉太过，则令人解(亻亦) ，脊脉痛而少气不欲言；其不及则令人 心悬如病饥，(月少) 中清，脊中痛，少腹满，小便变。 【注肾为生气之 原而主闭藏，太过则气外泄而根本反伤，故为懈惰少气。生阳之气不 足，故脊中痛。心主言而发原于肾，根气伤故不欲言也。其不及则心肾 水火之气不能交济，故令人心悬如病饥。(月少) 中，胁骨之杪，当两肾 之处，肾之生阳不足，故(月少) 中冷也。肾合膀胱，肾虚而不能施化， 故小便变而少腹满也。】春脉不及，则令人胸痛引背，下则两胁胠满。 【注春木之阳，生于肾水之阴，阴气虚寒，以致生阳不足，故胸痛引背 也。胁胠，乃肝肾之部分，生气虚而不能外达，故逆满于中也。】秋脉 太过，则令人逆气而背痛愠愠然。 【注肺主周身之气，太过则反逆于外 而为背痛，肺之俞在肩背也。】 　　脏气法时论 　　心病者，胸中痛，胁支满，胁下痛，膺背肩胛间痛，两臂内痛。 【注手少阴心脉，起心中，上挟咽，出胁下，循臑内，下肘中，循臂内 后廉。手少阳小肠脉，上手臂，循臑内，出肩解，绕肩胛。二经气实， 故有是痛。胁支满者，少阴之支络满痛于胁下也。】肺病者，喘咳逆 气，肩背痛，汗出，尻阴股膝髀腨胻足皆痛。 【注夫肺主气而发原于 肾，肾为本，肺为末，母子之经气相通，是以足少阴之脉，其直者，从 肾上贯膈，入肺中，循喉咙，挟舌本。病则气逆，故喘咳也。肺腧在肩 背，气逆于上则肩背痛而汗出，逆于下则尻阴胻膝皆痛也。】 　　血气形志篇 　　欲知背俞，先度其两乳间中折之，更以他草度，去半已，即以两隅 相拄也。乃举以度其背，令其一隅居上，齐脊大椎，两隅在下，当其下 隅者，肺之俞也。 【注此论取五俞之法。五脏之俞，皆在于背，背者胸 之腑也，故先量其两乳，而后定其背之俞焉。以草量其乳间，中折之， 更以他草度此草，去半已，使与中折之草，拄为三隅，以一隅上齐脊之 大椎，两隅分而拄下，当其下俞之尽处，是肺俞也。】 　　疟论 　　邪气客于风府，循膂而下，卫气一日一夜大会于风府，其明日日下 一节，故其作也晏，此先客于脊背也。 【注此言邪从风府而客于脊背之 间者，发作有早晏也。】中于背者，气至背而病。 　　 【注中于背，邪即舍于背间，卫气行至背与所舍之邪相遇，故病 作。】 　　举痛论 　　寒气客于背俞之脉则脉濇，脉濇则血虚，血虚则痛。其俞注于心， 故相引而痛。按之则热气至，热气至则痛止矣。 【注背俞之脉者，足太 阳之脉也。太阳之脉循于背，而五脏六腑之俞皆在太阳之经，故曰背俞 之脉。脏腑之血气皆注于俞，故寒客之，则脉濇而血虚，血虚则痛 矣。】 　　风论 　　肾风之状，脊痛不能正立。 　　 【注肾主骨，故脊痛不能正立。】 　　脉解篇 　　太阳所谓强上引背者，阳气大上而争，故强上也。 【注强上引背 者，头项强而引于肩背也。太阳之脉，上额交巅，从巅别下项，挟脊抵 腰中，阳气大而争扰于上，故使其强上也。】 　　气府论 　　督脉所发，大