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第一篇 语文基本能力特训（10 课时） 一、 语言的来源和功能（2 课时） 语言起源： 唯心学说与唯物劳动进化学说，唯心则亚当怎么称呼用泥土捏 的那些生物。唯物则是有了社会就有了沟通。 美国动物心理学家约克斯在 1925 年曾经提到，如果类人猿学不 会讲话，至少可以使用聋哑人的手势语言进行交际。当人们发现向黑 猩猩教授语言确实徒劳无益时，就想起了约克斯几十年前的提示。 1966 年加德纳夫妇开始教只有一岁的黑猩猩“瓦秀”学习手势语言，经 过三年的努力，他们教会了瓦秀 85 个手势。到了 1975 年瓦秀已经掌 握了二百多个手势，更令人惊讶的是，它还能把四、五个手势词组成 句子，比如，you me go out （你从我这儿走开），它甚至会创造人并没 有教但能够被人理解的手势。 　　例如有一次，瓦秀忘记了教给它表示“ 围嘴”的手势（用手在嘴 边划个圈），于是它做了这样一个动作，用两只手的食指从脖子后面 开始，到胸前为止，划了一个围嘴的轮廓。 一系列有关黑猩猩的实验，证实了约克斯当年的预言，实验缩短 了人与猿的距离。在语言起源问题上，黑猩猩的实验给了人们什么启 示呢？由于喉头结构与人类不同，黑猩猩不能像人类那样发声，但是 并不妨碍它们掌握一种最基本的语言——既有词汇，又有语法的符号 系统。所以由此看来，在有声语言 现之前，人类有可能是用一种简 单的手势语言。 文字的起源：①结绳记事是文字发明前，人们所使用的一种记事 方法。即在一条绳子上打结，用以记事。上古时期的中国及秘鲁印地安 人皆有此习惯，即到近代，一些没有文字的民族，仍然采用结绳记事来 传播信息。计数或者记载历史。其结绳方法，据古书记载为 ：“事大， 大结其绳；事小，小结其绳， 之多少，随物众寡” （《易九家言》），即 根据事件的性质、规模或所涉数量的不同结系出不同的绳结。民 族学资料表明，近现代有些少数民族仍在采用结绳的方式来记录 客观活动。可以让孩子们将心情用绳子把他表示出来。 ②贝壳记事 ③ 图画记事— 图腾 表音化，抽象化，简便化 传说 ：湖南，女书。女红图案变女字的传说。九斤姑娘造字的传说。 盘巧造字的传说。胡玉秀造字的传说。扇子上 功能：沟通等。 二、 体会语文的魅力（2 课时） 这门学科是美丽的。可增设朗读课。或者读一段文章，让孩子到 黑板上画出所叙述的风景或是相对应事物。 三、 脉络全局（2 课时） 通过教师引导，课前提 问，产生 问题让学生发现学习目标，从而 通过目标的确定更加全面的掌握知识。 建立知识树，构成体系。 四、体会用法。（2 课时） 跟现实做衔接。听说读写，社交，演讲、 写作 从小学到中学，学了很多年语文，该认的字差不多都认了，该 学的一般方法，如汉语拼音，查字典等也都学了。语文是要提高 “鉴 赏能力”。这个鉴赏能力，有什么用？以前我们学语文只是打基础，我 们认字，但我们只用它来认字，这是语文的最基本的用法。平时，我们 看 电视、电影往往被剧情感动得一塌糊涂，又哭又笑，那么过后呢？ 过去就过去了，什么也没有留下，下次再看，依然来个一塌糊涂，就这 样直到把自己看得感觉麻木了为止。这种情况，有人说“演戏的是疯子， 看戏的是傻子”，我们如果不想一直当傻子，就要学会提高自己的鉴 赏力，电视也罢，电影也罢，都需要鉴赏能力，这个鉴赏能力从哪儿 来？要从语文学习中来。我 们现在不是学认字，不是学几本书的内容，而要学会鉴赏的方法。 这样当我们被感动时，我们就可以知道，我们是被什么样的技巧、什 么样的内容所感动的了。这样才能成为“懂 门道”的内行人。 对没有理想和未来的人，语文则没有用。 五、 基础能力训练（2 课时） 口头的听说和书面的读写 小学语文注重能力的培养，中学的孩子之所以不能参透 语文的魅力，可能取决于小时候没有打好基础。 1．听说能力（1 课时） 积极鼓励孩子学会说普通话，训练孩子说完整的话，要求孩子有 条理地说话。 教学方法：让孩子讲故事，或者每天把当天发生的事情做叙述，或 看动画片之后叙述等。 孩子进