世说新语导读10级剖析知识讲解.pptVIP

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  • 2020-08-25 发布于浙江
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世说新语导读10级剖析;汉语中出于《世说新语》中的成语有数十多条;一、《世说新语》的作者;二、《世说新语》的成书;三、《世说新语》的编撰背景与性质;阮籍嫂尝还家,籍见与别。或讥之。籍曰:“礼岂为我设也?”(《任诞》) 阮籍之青眼白眼。《晋书·阮籍传》:“籍又能为青白眼。见礼俗之士,以白眼对之。及嵇喜来吊,籍作白眼,喜不怿而退;喜弟康闻之,乃赍酒挟琴造焉,籍大悦,乃见青眼。” 嵇康则公开“非汤武,薄周孔”。;王浑与妇钟氏共坐,见武子从庭过,浑欣然谓妇曰:“生儿如此,??慰人意。”妇笑曰:“若使新妇得配参军,生儿固不啻如此。”(《排调》) 武子,为王济,王浑子。参军,为王沦,王浑弟。 钟琰之,魏太傅钟繇之曾孙女,聪敏贤淑、有母仪风范。;世说新语中有许多对女性才能、气度与美貌的赞美。谢道韫即为代表。 《言语》篇中的咏雪。 《贤媛》篇中有人评价她为“神情散朗,故有林下风气。”虽为巾帼,但却有名士风度。不让须眉。 她很瞧不起政治上??聩的丈夫王凝之:“不意天壤中,乃有王郎!” ;魏晋时期玄学大发展,品评人物及清谈风气兴盛 蒋凡《世说新语研究》:“玄理清谈对于中国传统思维的发展,特别是对于理论思辨,曾起了推动进步的积极作用。” “魏晋清谈是一种新的思维方式,它冲击传统儒家经学,是一次思想的解放。” ;鲁迅的“志人小说”概念更为准确、科学。 “人”是《世说新语》的审视对象。全书涉及人物达1500余人。 《世说新语》的着眼点在对人物言行的审视上。具有突出的“以人为中心”的志人特质。总体上描绘魏晋时期士族社会精神风貌。 是“魏晋风度(风流)”的集中体现、是一部“名士教科书”。;四、《世说新语》的重要价值;梁代刘孝标注《世说新语》,引经史杂著、诗赋杂文达四百七十多种(现多亡佚),增加了大量的一手历史、文学、文化的文献资料。 《世说新语》记载了大量的口语材料??为古代各种辞书所未著录,可供汉语变迁史研究。;;王羲之《兰亭集序》;晋人优美的自由的心灵找到一种最适宜于表现他自己的艺术,这就是书法中的行草。行草艺术纯系一片神机,无法而有法,全在于下笔时点划自如,一点一拂皆有情趣,从头至尾,一气呵成,如天马行空,游行自在。这种超妙的艺术,只有晋人萧散超脱的心灵,才能得心应手,登峰造极。 晋人的书法是这自由的精神人格最具体最??当的艺术表现。;五、《世说新语》的结构;六、《世说新语》的高超艺术成就;善用对比手法刻画人物。 文辞优美,简朴隽永。语言精炼含蓄,简洁生动,隽永传神。人物语言大多符合人物的身份和个性,还保留了大量口语。 ;七、《世说新语》中表现的士人风度与精神;1、以天下为己任,理想宏大;过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰:“风景不殊,正自有山河之异!”皆???视流泪。唯王丞相愀然变色曰:“当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对!” ;2、临危不惧,从容自若;谢公与人围棋,俄而谢玄淮上信至。看书竟,默然无言,徐向局。客问淮上利害,答曰:“小儿辈大破贼。”意色举止不异於常。 ;谢安具有天真仁爱的赤子之心,是其伟大人格与事业的根基。肥水之战的主将,挽狂澜于既倒,镇安朝野的政治家。 谢奕作剡令,有一老翁犯法,谢以醇酒罚之,??至过醉,而犹未已。太傅(谢安)时年七八岁,著青布绔,在兄膝边坐,谏曰;“阿兄,老翁可念,何可作此!奕于是改容,曰:“阿奴欲放去耶?”遂遣之。(《世说新语 德行》);谢遏(玄,谢安之侄)年少时,好著紫罗香囊,垂覆手。太傅患之,而不欲伤其意。乃谲与赌,得即烧之。(《世说新语·假谲》) 谢安的教育是非常成功的,所谓不言之教。道德教育以人格感化为主,体贴入微的潜移默化,不伤害儿童的自尊心,是一种温雅细致的教育。 ;王子猷、子敬曾俱坐一室,上忽发火,子猷遽走避,不惶取屐;子敬神色恬然,徐唤左右,扶凭而出,不异平常。世以此定二王神宇。(子猷,王徽之;子敬,献之) ;桓宣武平蜀,以李势妹为妾,甚有宠,尝著斋后。主(温尚明帝女南康长公主)始不知,既闻,与数十婢拔白刃袭之。正值李梳头,发委藉地,肤色玉曜,不为动容,徐徐结发,敛手向主,神色闲正,辞甚凄惋,曰:“国破家亡,无心至此,今日若能见杀,乃是本怀!”主于是掷刀前抱之:“阿子,我见汝亦怜,何况老奴!”遂善之。 宗白华:魏晋是中国历史上最有生气、活泼爱美,美的成就最高的一个时代。美的力量无可抗拒。 ;雅量还表现在对人生的清醒认识,一种从容心态;3、志趣高洁,不同流俗;4、讲究仪容仪表,举止风度不凡;潘岳妙有姿容,好神情,少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之。左太冲绝丑,亦复效岳游遨,于是群妪齐共乱唾之,委顿而返。 何平叔美姿仪,面至白; 魏明帝疑其傅粉。正夏月,与热汤饼。既啖,大汗出,以朱衣自拭,色转皎然。 《魏略》:何“性自喜,动静粉帛不去手,行步顾影。 ;仪容之美

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