赵毅衡符号学课Semio第九讲符码和元语言.pptVIP

第九讲:符码与元语言 Code and metalanguage 符码:编码,解码 元语言 “断无不可解之理” 自携元语言,能力元语言,文化元语言 元语言冲突:同层次,异层次 阐释漩涡 元元语言,“评价漩涡” 符码(code) 信息本身只是可感知的刺激,其意义植入,其意 义解释,都靠符码作为“翻译工具”。 这个术语常译为“代码”、“信码”。以“符 码”比较恰当。 雅克布森认为索绪尔说的“语言”就是符码, “言语”就是信息; 列维-斯特劳斯认为符码是符号人类学的“社会文 化行为的底层规则”。 绝大部分符码,并不像电报密码本那样一清二楚 也不像运动比赛规则条理分明,甚至不能肯定符 码是某种预先决定的解释意义的规定 秘M 图2阿兰:“埃及写生课”。阿兰画;@1955,纽约客杂志有 公司,1983年。 强编码( strong coding) 发出者对符号信息进行“编码”,意义就被编入 符号文本;符号信息的接收者对符号信息进行 “解码”,信息还原成意义。这是符号传达的理 想过程。 在实用科技的符合系统中,符码往往是强制式的。 解释几乎是固定的:错了就是错了,解码忠实地 复制编码 数学教师出题,编码过程是把答案隐藏起来变成 问卷,学生答题则是把问卷还原为教师提出的原 意。这样的表意过程是“强编码符号”。 弱编码( weak coding) 但是艺术/化符号表意,发送者的编码就 不可能那么强力,艺术符号信息术语弱编 码。接收者对符号信息的解释,一方面享 受很大的机动余地,另一方面也没有证据 说明他的解释肯定正确。 对艺术作品的理解,也就成了一种艺术, 因为不得不对弱编码符号提出一种能令人 信服的解释。 弱编码结果之一: 不足解码( undercoding) ■弱编码表意给解码机动权,结果是不足或附加解码。 当解释者不拥有关于文本既定符码的足够了解时,就 只能从经验过的类似解释活动中抽取若千片断组成 种粗糙的,临时的,假定性的符码,对文本进行试探 性解码 不足解码的例子经常见到:当解释者因为各种原因, 只能用不足解码作尝试性解释。适量的解码很少出现 在实用学的日常符号活动中,一般都是从不足解码 开始,渐渐迫近适量解码。艺术却可能停留于不足解 码。 弱编码结果之二: 附加解码( overdecoding) 在既定的符码之外尝试加上一些符码,形成附加解码。 修辞性附加解码:文本“欲言又止”,解码道出未说之意; 文本“欲盖弥彰”,解码道出隐藏的内容。 风格性附加解码:对某些信息形式,解码时体味出“史诗 般的宏伟”,或“婉转蕴藉”。在直接的意义上附加了新 的解码。 艺术或宗教文本,经常未充分编码,文化规约也没有对文 本的做出充分编码,每次解释就都是一次新的附加解码的 尝试。 艺术、宗教文本,既受符码支配,又不受符码支配。其解 释,常常是从适量解码上不断增添附加解码,解释出更多 意义 文化与编码强弱 解码方式与文化有重大关系:纪律严明的民族, 编码与解码都不允许过分离谱。 北欧人心中的意大利符码文化:在意大利,如 果一个路标警告每小时不超过50公里,司机仍 要超速。又有路标:“危险!请减速到每小时 10公里。”那么司机会稍微开慢一点点。 “意大利作风”就是符号弱编码:发出可以任 意,解释可打折扣。 元语言:符码的集合 符码是个别符号表意的解释规则,符码集合称 为元语言。 元语言的存在,意味着整个符号体系的“可翻 译性”。所谓意义,就是可以用符号体系(例 如另一种语言)解释。 任何意义“翻译”,不管是翻译成外语,还是 翻译成“解释语言”,都必须靠一个元语言体 系 元语言,就是能使文本在阐释活动中显现为意 义的一套规则体系。 元符号?元语言? “元符号”是“关于符号的符号”。洛克称语 词为元符号( metasign)很正确。 元符号是个别的,原子化的;而元语言必须形 成完整的体系,所以借用语言学的术语元语言, 以指明其体系特征。 元语言不仅是意义实现的先决条件,元语言也 是意义存在的先决条件:面对一个文本,任何 阐释必须有元语言集合的支持:文本并不具有 独立的本体存在,文本面对闻释才存在。