必修4——《廉颇蔺相如列传》《苏武传》《张衡传》.docVIP

必修 4 —— 《廉颇蔺相如列传》 《苏武传》《张衡传》 一、了解并掌握常见的古代文化知识 1.拜为上卿 ．． 上卿：战国时最高的官阶。春秋时，周朝及诸侯国都有卿，是高级长官，分为上、中、下三 ( 即上卿、中卿、下卿 )。战国时作为爵位的称谓，一般授予劳苦功高的大臣或贵族。相当于丞相 (宰相 )的位置，并且得到王侯、皇帝的青睐。 2.于是赵王乃斋戒 五日 ．． 斋戒：古人在祭祀或行大礼前，洁身清心，以示虔诚。 3.召有司 案图 ．． 有司：官吏的通称。古代设官分职，各有专司，所以称官吏为“有司”。 4.臣请就汤镬 ．． 汤镬：古代的一种酷刑，用滚水烹煮。镬，古代的一种大锅。 5.为刎颈之交．．．． 刎颈之交：比喻可以同生死、共患难的朋友。刎颈，割脖子；交，交情，友谊。古人对人与 人之间的交往有多种称法。 不同的朋友关系之间的称谓不同。 贫贱而地位低下时结交的朋友 叫“贫贱之交”； 情谊契合、 亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”； 在遇到磨难时结成的朋友叫 “患难之交”； 情投意合、 友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”； 从小一块儿长大的异性好朋友 叫“竹马之交”； 以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”； 辈分不同、 年龄相差较大的朋 友叫“忘年交”； 不拘于身份、 形迹的朋友叫“忘形交”； 不因贵贱的变化而改变深厚友情 的朋友叫“车笠交”； 在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”； 心意相投、 相知很深的朋友 叫“神交” (“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友 )。 6.《汉书》：又称《前汉书》 ，由我国东汉时期的历史学家班彪、班固、班昭、马续等合著， 是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。 《汉书》是继《史记》之后我国古代又一 部重要史书，与《史记》 《后汉书》《三国志》并称为“前四史”。 7.汉天子我丈人 行也 ．． 丈人：对老人和长辈的尊称。如“子路从而后，遇丈人” (《论语》 )。唐朝以后，丈、丈人 专指妻父，又称泰山；妻母称丈母或泰水。 8.单于 出猎 ．． 单于： 匈奴人对他们部落联盟首领的专称。 意为广大之貌。 此称号始创于匈奴著名的冒顿单 于之父头曼单于，之后该称号一直沿袭至匈奴灭亡。而东汉三国之际， 有乌丸、鲜卑的部落 使用单于这个称号。至两晋十六国，皆改称为大单于，但地位已不如以前。 9.宦骑与黄门驸马 争船 ．． 驸马：中国古代帝王女婿的称谓。又称帝婿、主婿、国婿等。因驸马都尉得名。汉武帝时始 置驸 (副 )马都尉，驸，即副。驸马都尉，掌副车之马。到三国时期，魏国的何晏，以帝婿的 身份授官驸马都尉，以后又有晋代杜预娶晋宣帝之女安陆公主，王济娶司马昭 (文帝 )之女常 山公主，皆授官驸马都尉。魏晋以后，帝婿照例都加驸马都尉称号，简称驸马，非实官。以 后驸马即用以称帝婿。清代称额驸。 10.匈奴与汉和亲 ．． 和亲：西汉为缓和汉、 匈关系，嫁宗室女与匈奴单于。 使两个对立民族停止战争， 捐弃仇怨， 转而建立和平、友好、亲睦的关系。这不是自然形成的形态，而是经由两个民族的政治、军 事当局协商并用正式条约 (口头或文字 )规定了的一种民族关系形态。 11.《后汉书》：一部记载东汉历史的纪传体史书，由南朝宋时的范晔所著，与《史记》 《汉 书》《三国志》合称“前四史”。书中分十纪、八十列传和八志 (八志自司马彪《续汉书》补 入) 。全书主要记述了从公元 25 年起至公元 220 年的 195 年的历史。 12.游于三辅 ，因入京师，观太学 ．． ．． 三辅：汉朝以京兆尹 (原为官名，汉朝也作政区名 )、左冯翊、右扶风为三辅。这三个地区在 今陕西西安附近。 太学： 古代设在京城的全国最高学府。太学之名始于西周。汉代始设于京师。太学初建时为 50 人，汉昭帝时增至 100 人，王莽时增至 10 000 人，“博士弟子”有免除赋役的特权。博 士弟子入选，内由太常负责选择，外由郡国察举。 武帝还下令天下郡国设立学校官，初步建 立起地方教育系统。太学和郡国学主要是培养统治人民的封建官僚，但是在传播文化方面， 也起了重要作用。魏晋至明清或设太学， 或设国子学，或两者同时设立，均为传授儒家经典 的最高学府。 13.举孝廉 不行，连辟公府不就 ．． 孝廉： 汉武帝时设立的察举考试，以选拔任用官员的一种科目，孝廉是“孝顺亲长、廉能正 直”的意思。后代，“孝廉”这个称呼，也变成明朝、清朝对举人的雅称。 14.尤致思于天文阴阳 历算 ．． 阴阳： 源自古代中国人民的自然观。 古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象， 如 天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，便以哲学的思想方式归纳出“阴阳”这个概念。 15.公车特征拜郎中，再迁为太史令 ．．． 太史令：也称太史，官职名，相传夏代末已有此职。西周、春秋时太史掌管起草文书，策命 诸侯卿大夫