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《师说》诵读教学设计(张必锟:文言文诵读教学设想)
一、基本设想
1 教学重点和难点———本文有破有立 ,而侧重在破。 开头论述从师的必要性和择师的
标准 ,是谓之“立” ;而立此标准 ,正是为了破。第二段即以“师道之不传”领出破的内容 ,广泛
地论及当时社会上各种“耻于从师”的现象 , 占全文篇幅一半以上 ,可见这是文章的核心部分 ,
应视为教学重点。突出这个重点 ,才能看出韩愈反对流俗的巨大勇气和坚持真理的精神。以
下,先从“圣人无常师”推出“术业有专攻”这一新的命题(可视为补充论述) ,后以说明写
作缘由作结(乃篇末点题之法) ,皆章法所需 ,学生能粗知大意即可 ,不必多讲。第二段不仅是
重点 ,也是难点。其一 ,它所说的“耻学于师”不是一般性问题 ,必须联系当时的特殊社会背景
进行分析 ,才能使学生较好地理解作者提出这一问题的思想意义 ;其二 ,这段文字汪洋恣肆而
又旗帜鲜明 ,表达了作者针砭时弊的强烈感情 ,但学生未必能体会出来 ,这就要求教师在朗读
上给予具体指导 ,否则将不利于记诵。 把这两个问题解决得好而又费时不多 ,便是困难之所在。
2 教学方法———按照先易后难的原则 ,拟先着重诵读第一、 三、四段 ,然后诵读第二段。
之所以要采用这种非常规的诵读方式 ,是因为第二段的内容比较复杂 ,有些问题非经讨论不易
了然于心 ,而讨论这些问题 ,非了解文章全局不可。 第一段也要讨论 ,但不必费很大的气力 ,关键
是要弄清“道”的概念 ;第三、四段就内容和章法的问题予以点拨 ,不会费时很多。根据从前
的教学实践经验 ,学生记诵这三个段都比较快。这样做 ,有利于提高学生诵读的兴趣。本文中
的难句较多 ,虚词的用法也比较复杂 ,适当解释一下是必要的 ,但切忌烦琐 ,仍重在学生自行领
悟。有些词句特别是虚词可以用比较的方式来启发学生 ,要把审辞气放在主要位置上 ,并跟诵
读结合起来 ,一边读一边品味 ,从中体会作者的思想感情。
二、诵读的准备
主要任务有两项 ,应在课前预习中完成。
1 以阅读柳宗元《答韦中立论师道书》的一段文字促使学生注意韩愈作《师说》时的
特殊背景。这段文字被引用在“诵读提示”中 ,但有省略 ,现补充抄写如下(文中加横线的是
补充句子 ,可加圆括号并注明顺序 ,抄在黑板上 ,供学生参考) :①自魏晋氏以下 ,人益(更加)
不事师(从师) ,今之世(指唐代) ,不闻有师 ;②有 ,辄哗之 ,以为狂人。独韩愈不顾流俗 ,犯笑
侮 ,收召后学(学生) ,作《师说》 ,因抗颜(态度严正不屈)而为师。③世(当时人)果群怪
聚骂、指目牵引 ,而增与为言辞。愈是以得狂名。这件事做起来并不费力 ,但好处甚大。第一 ,
只要稍作解释(例如魏晋实行九品中正制 ,社会上“门第观念”很深 ;唐代以官爵的高下区分
门第 ,有“高门” “寒门”之分) ,学生就可以了解韩愈作此文的特殊背景 ;第二 ,柳文中的某些
话,如“有 ,辄哗之 ,以为狂人” , “抗颜而为师”等 ,都可以从课文中找到证明 ,对照起来读 ,兴味
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