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中西文化的精神差异 宝份8赵统敏 武大学学学 的间82007月B0日 引言 一、中西文化的源流传统 二、“轴心时代”的文化变革 三、中西文化的基本精神 四、中西文化的现代化历程 引言 中国文化从夏代开始,至今已经有4000多 年的历史;西方文化如果从克里特文化算起, 至今也有4500年以上的历史。这两个文化, 可以说在时间上都是源远流长的 在中国文化的历史长河中,以及在西方文 化的历史长河中,可以说有很多很多的渊源 传统,这些不同的渊源传统,在长期的历史 磨合中逐渐形成了今天呈现在我们面前的中 国文化和西方文化。 (返回 中国文化自西汉以来,通过官方“罢黜百家, 独尊儒术”的方式,形成了一种以儒家思想为主导 地位的伦理文化。 西方文化,从西罗马帝国崩溃以后,或者再往 前推,自从公元一世纪开始,就出现了基督教文化。 基督教文化可以说构成了西方文化的主脉,就像儒 家伦理文化构成了中国文化的主脉一样 中国文化、西 方文化有哪些 渊源或者传统? 中国文化的基本模式 中国文化在几千年的发展过程中, 面对不同的源流传统,有一个基本的 模式,那就是“以夏变夷”,即以华 夏的文化来改变、同化蛮夷的文化 中文明的源地黄河流城中下鴻形成 了华炙他圆,四周则蜜夷居帽的牝外之 地,东边歙茜夷,西边餘茜戒,北方餘茜歌, 南方餘蛮。 商周的鬼方 豪汉魏晋的 鬼戎、昆夷 匈奴、鲜卑 獗(撿)狁 羯、氐、芫 狼鱟、犬戎 唐宋元明清的回纥 吐蕃、党项、契丹、 女真、象古、满族人 每次戎狄民族入侵中原的结果都是征服 者反过来被华夏文化所同化。 感强强 史证 或外来文化要想在中国站稳脚跟,就必须以华 夏文化或儒家文化为精神支柱,必须在潜移默 化的历史过程中脱胎换骨,融入到以儒家文化 为主体的中国文化中。 “以夏变夷”的基本模式,导致了中国文 化形态的超稳定结构,培育了一种协调的现实 精神 以们说,中文化具弯 假的周代城次化的成 中国文化的发展过程,比较典型地表现 了生物学上的“米亚德现象”。不仅是游牧 民族和中原华夏政权之间的这种冲突是如此, 而且就是异域的一些高级文化,包括佛教 伊斯兰教、基督教等高级宗教进入中土以后, 也面临着这样的命运。 比如说像 忠孝这样 的观念 西方文化的传统 当我们谈到西方文化的时候,它也有很 多传统,但是我们发现,西方文化的各种传 统之间的关系,和我们中国这种“夏夷之分” 以及“以夏变夷”的基本模式是完全不同的。 西方文化,至少可以说有三种传统: 种是希腊的 这三种传统 种是罗马的 之间的差异 种是基督教的 是非常大的 希腊文化带有 表现了一种童马文化是 和谐的特点, 物质主义的 年时代的文化 基督教文化是唯 灵主义,最终导 致了二元分裂