消费社会学理论视角分析.pptVIP

消费社会学做为学科 经济学研究消费 消费做为贡献-拉动经济发展 社会学研究消费: 消费做为问题一批判话语 消费社会学的研究视角 集体消费 视角 私人消费 消费问题 结构的视角 社会保障与福利 社会分层(阶级、性别吸毒,香烟,酗酒;购 社会排斥与社会容纳;、代)与消费 消费断裂 贫困与不平等 消费者运动 社会公民资格 消费水平与消费结构 生活方式 文化的视角 价值与意识形态 时尚与流行 自我放弃(放纵) 集体认同 象征主义 号标签 消费者亚文化 象征性反叛 广告、传媒与文化 消费禁忌 消费主义 行为的视角 福利依赖 消费者行为:消费选择 性消费 消费攀比,生活风 性消费 消费认同:品牌认同依赖行为 社会变迁的视角集体消费模式的变迁 消费行为模式与消费文消费问题的形成与演变 消费模式的去集体化 化的变迁 政策与运用的视角普遍社会公民权与社会市场营销 消费控制与社会秩序 整合问题:社会现代化|可持续消费 消费者增积 环境、健康和社会问题消费者权利保护 消费社会学的研究领域 研究对象 具体研究领域 例子 集体消费 社会福利模式 英国福利模式的变迁 住宅福利 桑德斯) 医疗、教育 环境 私人消费 服装与服饰 时尚;性别与消费 饮食饮料与外出餐饮 食欲的变迁,外出餐饮 旅游作为凝视 休闲 休闲价值的衰落 意识形态的控制 电影、音乐、美术与媒体文化工业 住宅与社会认 美容;化妆;整容 汽车与意识形态 技术产品 浪漫伦理与创新消费 虚拟社区与消费行为 广告作为社会沟通 消费结构与消费水平 社会发展与变迁 贫困 贫困研究 消费问题 酗酒与自我的放弃 吸烟 吸烟与群体认同 吸毒与解脱 购物狂 冲动性购物 消费者权利 消费者增权 商场偷窃 西方消费社会学主要理论视角 历史与当代遗产 古典与现代 流派与人物 古马克思 商品拜物教 物化”(卢卡奇),意识形态(阿尔都塞 化霸权(葛兰西)(莫少群,2006) 派书伯 地位群体与生活方式 分层与生活方式:新教伦理 失范与自杀 失范与消费主义:消费离轨 现代化与文化的客观化 消费的去主观化,生活风格的变迁,时尚与控制 桑巴特 奢侈的历史功用;消费的意识形态功能 消费淹没阶级意识(美国为什么没有社会主义 符号“意指作用”的意识形态效果分析 消费社会越来越呈现出符号化特征 日常生活实践理论 日常生活作为文化抵制 凡勃伦·布迪厄 消费作为阶层区分的 社会分层与消费符号 消费与社会认同 模仿论 模仿律 参照群体 消费行为与参照群体 杜森贝里 示范效应与消费举比 法兰克福学派 文化产业;消费作为资本的操纵:消费异化,虚假消费需要的社会建构:消费作为操纵 文化主导权 消费作为文化主导权的产物 桑德斯 集体消费与个人福利 道格拉斯 消费作为传播与沟通 消费作为传播活动 坎贝尔 理与消费主义精 布希亚(波锦里亚)消费社会理论:物体系理论 费作为符号操纵活动;商品的符号价值 瑞哲尔(里茨尔) 消费工具的革命 消费工具论 沃德 消费的身份价值 斯戈 过度工作论与过度消费论 竞争性消费:休闲的价值 克罗斯 金钱与时间的关系变迁 物质主义的形成 威廉斯 梦幻世界 消费作为乌托邦 马克思的商品拜物教 马克思关于消费的本质:没有生产,就没有消费。消费是生产 的目的。 ■曼德尔(1983:455)指出,由于时代的原因,马克思不可能 直接讨论消费社会问题,但他实际上已经预见到消费社会的产 生以及人们不能逃脱对商品的偶像崇拜的命运,比如一个人为 了买一件名牌包包和衣服,省吃俭用(两栖消费) 商品拜物教:在宗教世界中,人脑所幻想出来的东西(上帝 神、鬼),本身是不存在的,但却成为支配人们行动的力量 商品的神秘性也与此类似,商品是“人手的产物”,本来应该 为人所支配,现在却反过来支配人。人的异化:随着资本主义 劳动异化,劳动者生产得越多,他能够消费的就越少。广告充 当着消费者和他的需要之间的皮条客,激起他的病态的欲望 窥伺他的每一个弱点。 马克思的劳动异化 马克思将社会成员定位为生产者, 随着商品生产的增长,劳动力分工的精细化,作为主体的劳动者愈来愈 被一种异已的客体世界所奴役。人与物、主体与客体、生产与消费的链 条发生了断裂。工人不再生产自己需要的物品,而必须通过出卖自己的 劳动换取工资,然后到市场上购买消费品。 劳动本来是为了满足工人自身的需要,现在变成了一种商品。人与物质 世界的创造关系变成了某种在市场上供出售的东西,这就是劳动异化 在这种劳动异化的世界中:劳动者生产得越多,他能够消费的就越少。 劳动力的商品化一劳动力可以像其他商品一样被买卖一是彻底的非人性 的,它扭曲了所有的社会意识,包括工人阶级的意识,从而造成了社会 全面异化。 卢卡奇的“物化理论” 卢卡奇的“物化”理论与马克思的商品拜物教理 论有着内在的关联。 认为