《经济法》教案引言PPT演示幻灯片.pptVIP

杨紫煊主编：《经济法》，北京大学出版社、高等教育出版社1999年11月第一版。 * 王艳林著：《中国经济法理论问题》，中国政法大学出版社2001年9月第一版。 许明月主编：《经济法学论点要揽》，法律出版社2000年4月第一版。 主要参考书目 * [日]金泽良雄著：《经济法概论》，满达人译，甘肃人民出版社1985年5月版。 何勤华主编：《20世纪外国经济法的前沿》，法律出版社2002年9月第一版。 * 王俊豪著：《政府管制经济学导论——基本理论及其在政府管制实践中的应用》，商务印书馆2003年3月第一版。 程信和著：《经济法与政府经济管理》，广东高等教育出版社2000年5月第一版。 * * * * * 《经济法学》教学进度 2008年9月——2009月1日 目次 教学内容 备注 1 经济法基础理论(总论) ? 2 企业组织法律制度 ? 3 市场规制法律制度 4 宏观调控法律制度 ? ? ? ? ? ? ? * 考核及总成绩构成 平时成绩占20%（考勤占10%；课堂提问及讨论占10%；）。 期末考试卷面成绩占80%。 期末考核：考试 * 任课教师联系方式： 手机 * * 香港高级法院：蒙眼女神提着天平。中山市中级人民法院大厅正中两只威严的独角兽。法官检察官的服装徽饰多为天平和剑。华东政法学院的法律学院的办公楼前是独角兽. 当然，不同的人对“公平”与“正义”的理解是不同的。所以不同的社会形态里有不同的法。总而言之，法是由统治阶级制定或认可、并由国家强制力保证实施的行为规范的总和。 * 廌(zhì)：又名“解廌”，“獬豸”。 东北荒中，有兽名獬豸，一角，性忠。见人斗则触不直；闻人论，则咋不正。 ——《异物志记载》 表明此兽能够主持公正，决断诉讼，惩罚邪恶。 * 中国古代传说中的一种神奇动物，也是古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子·修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。因为只有一只角，故又俗称独角兽。中国古书说它能辨曲直，拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触，它“见人斗，则触不直者；闻人论，则咋不正者”（“见到别人在争斗，则用角去触那个不正直的人；听到别人在争论，则去咬那个不讲理的人”）。正是由于獬豸象征着公正，所以，在古代，它就成了法律与正义的化身，御史等执法官员所戴的帽子被称为獬豸冠，有些朝代执法官员的衣服上还绣有獬豸的图案。自古以来被认为是驱害辟邪的吉祥瑞物，也是五脊六兽中的一种。这样后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸。 * 法源于灋？ “法”，古写为“灋”。 《说文》解释：“……法（刑也），平之如水，从水；廌所以触不直者去之，从去。” ∴ 法律应该是维护公平与正义的工具。 独角兽成为法的象征。 * * 泰美丝——法律女神/正义女神 在古希腊神话里，主持正义和秩序的女神是泰美丝（Ｔｈｅｍｉｓ）。按照《神统纪》，她是大神乌拉诺斯（天）和盖亚（地）的女儿，后来成为奥林匹斯主神宙斯的第二位妻子。她的名字的原意为“大地”，转义为“创造”、“稳定”、“坚定”，从而和法律发生了联系。早期神话里，忒弥斯是解释预言之神，据说她曾经掌管特尔斐神殿，解释神喻，后来转交给阿波罗。她还负责维持奥林匹斯山的秩序，监管仪式的执行。在古希腊的雕塑中，她的造型是一位表情严肃的妇女，手持一架天平。她和宙斯所生的女儿有贺拉（时序女神）、欧诺弥亚（秩序女神）、狄刻（正义女神）、厄瑞斯（和平女神）、莫依赖（命运女神）等，为她分担职责。其中和法律最有关系的是狄刻（Ｄｉｃｅ），据说这位正义女神掌管白昼和黑夜大门的钥匙，监视人间的生活，在灵魂循环时主持正义。她经常手持利剑追逐罪犯，刺杀亵渎神灵者。她的造型往往是手持宝剑或棍棒的令人望而生畏的妇女形象。古希腊神话中经常提到的另一位正义女神是阿斯特赖亚（Ａｓｔｒａｅａ），她在地上主持正义，又升上天空为室女星座的主星“维耳戈”，纯洁无瑕。她的造型是一位清纯的少女，比上述的两位要耐看得多。 * 古罗马人接受了古希腊的诸神，并混入了罗马的诸神。在古罗马帝国时代，又将一些概念拟人化，“创造”出不少神灵，其中就有正义／司法女神朱斯提提亚（Ｊｕｓｔｉｔｉａ，由法律ｊｕｓ一词转变而来），这位女神的造型混合了希腊的忒弥斯、狄刻、阿斯特赖亚诸女神的形象，一般都是一手持天平、一手持宝剑，而且都是紧闭双眼