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此文档仅供收集于网络，如有侵权请联系网站删除 初中文言文阅读训练 1 ．★★★君子①志道② 孟子③曰：孔子登 东山④而小 鲁⑤，登泰山而小天下，故 观于海者难为 水，游于圣人之门者难为言。 ． ． ． ． 观水有术，必观其澜 。日月有明 ，容光 必照焉。流水之为物也，不盈 科⑥不行 ；君子之志于道也，不成章 ． ． ．． ． ． 不达。 选自（战国）孟轲《孟子》 〔注释〕 ①君子：古指品德高尚的人。②志道：立志于大道。③孟子： （约公元前 372 —前 289 ）名轲，自子舆。 战国时邹国（现山东邹县）人。我国古代思想家、教育家。是孔子以后的儒学大师，被尊称为“亚圣” ， 后世将他与孔子合称为 “孔孟”。《孟子》是孟子与他的弟子合著的， 内容包括孟子的政治活动、 政治学说、 哲学思想和个性修养等。④东山：即蒙山。⑤鲁：古代诸侯小国鲁国。⑥科：沟坎。 翻译 ： 孟子说： “孔子登上东山就觉得鲁国变小了，登上泰山就觉得整个天下都变小了。所以，看过大海的人， 便难以被其它水所吸引了；在圣人门下 学习 过的人，便难以被其它言论所吸引了。观看水有一定的方法， 一定要观看它壮阔的波澜；太阳、月亮有光辉，不放过每条小缝隙；流水有规律，不把坑坑洼洼填满不向 前流；君子立志于道，不到一定的程度不能通达。 ” 〔文言知识〕 说“于”：“于”是介词，和它的宾语组成介宾结构，作状语、补语。上文如“观于海者难为水” 、“游于 圣人之门者难为言” ，解释为“看见过大海的人，很难再被水吸引。 ”“在圣人门下游学的人，很难再被其 他的言论所动。 ”又如 , 《史记·孙子吴起列传》“庞涓死于此树之下”意为“庞涓死在这棵树的下面” 。 〔思考与练习〕 1 、 解释： ①登 ②小 ③为 ④故 ⑤澜 ⑥明 ⑦容光 ⑧盈 ⑨行 2 、翻译： 君子之志于道也，不成章不达。 3 、本文告诉我们的道理是： 。 2 、★晋人伐刑①（ x íng ） 晋人伐 刑，齐桓公将救之。鲍叔②曰： “太蚤 。刑不亡 ，晋不敝 ；晋不敝，齐不重。且夫持危之功， ． ． ． ． 不如存亡之德大。君不如晚救之以敝晋△，齐实利 。待刑亡而复存之，其名实美。 ”桓公乃弗救。 ． 选自（战国）韩非 《韩非子》 译文： 晋国 出兵讨伐 邢国 ，齐桓公 准备发兵援救 邢国 。大臣 鲍叔牙 献计说： “如今就发兵太早了点， 战争刚开始， 邢国 还没有灭亡； 晋国 的人力、物力、财力也还没有达到疲惫的地步。如果 晋国 的人力、物力、财力不耗 尽，齐国在诸侯中的地位就显不出它的重要。况且扶助处于危险之中的国家的功德，不如使灭亡的国家获 得重生的功德大。你不如晚一点再发兵去救邢国，先让邢国和晋国互相攻打，这样对齐国实在有利。等到 邢国灭亡了，再去援助它重新复国，那样的名声才真正更美好。 ”齐桓公 听了