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简论雅典教育兴衰的历史
原因及现代启示
刘新科
古希腊文化是人类文明的一座瑰丽的花园,而以雅典为代表的教育则是这座花园中的一束奇葩。和自然界的花卉一样,雅典教育在其自身的发展演变中,也经历了一个由兴盛到衰败的全过程,留下了值得后世人们研究思考的珍贵资料。事实上,这一教育无论是对当时古希腊的教育,还是对文艺复兴时期以及近代欧美的教育,都产生过极其重大的影响。因此,剖析雅典教育兴衰的历史原因,对于我们进一步认识教育的发展规律,搞好当今的教育改革不无启迪借鉴的意义。
一
公元前6世纪以后,雅典跃入了古希腊的先进城邦之列。教育上也形成了一个空前繁荣的“黄金时代”:学园林立,智者云集,人才辈出,学派蜂起,进而推动文学、艺术、哲学、史学等各个领域都取得了巨大的成就。正如恩格斯在《自然辩证法》中所评述的:“这个小小的希腊民族在哲学方面正如在许多其他方面的多方面的才能和活动,保证了它在人类历史上的卓越地位。”[1]西方许多教育史学家也赞誉雅典这一时期的教育为“和谐发展”的教育。那么,究竟是什么原因,促使雅典教育如此繁荣呢?概括起来,大致有以下几点。
首先,是工商业经济发展的要求。教育作为一定社会经济的反映,是随着社会经济的发展而发展,并反作用于社会经济的。古代雅典位于巴尔干半岛东南部,濒临地中海,境内自然资源十分丰富,手工业相当发达。优越的地理位置,给古代雅典对外经商、发展经济提供了有利的客观条件。沿海地区的比利尤斯港是世界商道的交叉点,使雅典很快成为与周围城邦以及埃及、腓尼基等东方古国进行国际贸易的中心。希波战争后,雅典人凭借雄厚的经济力量和强大的海军取得了海上霸权,新的城市中心也由战前的小亚各城市转到巴尔干半岛诸城邦。这时的雅典人清楚地意识到,原先的农业经济已经不是继续发展经济的主要途径;要使国家经济不断繁荣,必须依靠海外的商业经济。这样,早期主要对年轻一代进行的单纯的军事、体育训练,单纯培养强悍军人的教育,客观上已不能适应发展着的工商业经济的要求。显然,真正要实现城邦经济进一步发展的愿望,教育不仅需要培养忠于国家的军人,而且还必须培养出大批有文化的灵活的商人、外交家等其他各种人才来掌管国家各部门。这就给教育的发展提出了相应的客观要求并提供了丰富的物质基础。
其次,是民主政体产生的影响。教育也是一定社会政治的反映并服务于该政治。雅典的民主制度正是给其教育的发展培植了肥沃的土壤。众所周知,从梭伦开始到伯里克利,经过了平民和贵族的激烈反复的斗争,雅典国家的民主政体终于确立和完善起来了。在雅典国家内部,公民是能够真正享受到充分民主的。每个公民都是国家的主人,能参与政事,发表政见或直接担当起国家重任。这在人类文明的历史上也是不多见的,尽管其中带有相当程度的极端民主化和无政府主义的成份并且排斥奴隶阶级的参与,但它毕竟是人类进入阶级社会后,尝试行使民主权利的第一次伟大的实践。正因为如此,每个公民都是国家的主人,能参与政事,刻苦锻炼身体,以成为刚健骁勇的战士和优秀的公民。国家也非常注意培养公民的这种爱国热忱和关于理想公民的观念,采用的手段就是教育。而这种教育,无论对于成年人或青少年,主要都是依靠体育锻炼和文艺的熏陶,亦称“缪司教育”来进行。
除了民主制度本身给教育的发展创造了肥沃的土壤外,那些坚持民主政治理想的领袖的功绩也是不可忽视的。雅典的政治家或思想家都非常重视教育,并且特别强调儿童教育。在伯里克利时代,希腊文化教育达到了光辉的顶峰,伯里克利和他的一群开明的朋友,努力把雅典变成当时世界文化教育的中心和西方古典艺术繁荣的花园。在他的统治下,国家收入的大部分是用在文化教育事业上的。即使象庇西特拉图,虽为僭主,但其所作所为基本遵循了梭伦的原则,也为文化教育的发展作出了一定的贡献。
再次,是东西方文化交流的推动。古代希腊世界是由被爱琴海包围的众多的岛屿、半岛和绵延的沿海地区所组成。据考证,远在公元前3000年,勇敢的水手们已开始频繁地泛舟于 各海湾之间,而季节风的发现,和以往工商业经济的发展要求,使得雅典与东方世界的交流成为更加方便与自然的事了。这种交流,表现为一方面受东方文化教育的影响,另一方面又善于吸收别人的长处,揉和在自己的文化教育之中,创出了自己新的特点。这种交流,在教育方面的突出表现,就是东方世界的智者纷纷来雅典聚徒讲学,传播东方的文化科学知识。在长期流动性的教育实践中,“智者派”适应民主制度的需要,创立了“三艺”(文法、修辞学和辩证法)的课程内容,并且还十分重视传播与航海和其他贸易关系密切的天文学、地理学等方面的知识。在儿童教育的原则和方法上,“智者派”通过大量的教育实践,也创立了一些很有价值的教育理论。例如智者派代表人物普罗泰哥拉不仅提出了“人是万物的尺度”这一著名的哲学命题,而且在教育上提出:“要想成为有教养
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