徽派民居建筑工程与江南水乡民居有很多相似之处.docVIP

徽派民居建筑和江南水乡民居有很多相同之处，地域同属江南。江南水乡是古吴、越之地。徽州是“吴头楚尾”，钱塘江上游，受吴、越文化影响很大。建筑全部为砖木结构，以木构架承重。建筑装饰全部有砖、木、石雕工艺。不过，徽派民居建筑还是显著有别于江南水乡民居建筑。徽州文化在形成发展过程中，即使受到了吴越文化影响，不过二者在不一样地域文化影响过程中也拥有了不一样特色。 相同之处： ①建筑和自然融为一体：徽派建筑村落整体限定和控制在自然环境之中，“依山建屋，傍水结村”，跌落马头墙和起伏山脉相映衬，平淡单体汇成气氛强烈群体效果，整个建筑群和自然环境巧妙结合在一起。“枕山、环水、面屏”是徽派建筑民居选址通常规律，村落选址布局往往依山傍水，因地制宜考虑山势水体，这种选址模式有地势高爽、视野开阔之利，得自然水系之便，无洪旱灾难，方便生产生活，巧妙使村落或随坡就势，或依山傍水，掩映在自然山水怀抱之中。这种依山造屋，傍水结村村落布局，巧妙利用自然环境特点，顺山势和溪水流向而建，起到了调整风向、风力、温度、湿度作用，从而形成冬暖夏凉舒适宜人区域小气候。江南水乡民居有着得天独厚自然环境，“依山环水、古朴灵秀”，经典水乡传统民居常常巧借地势，因地制宜，形成了“前街后河，河街围绕”居住模式。环水而建建筑，高低错落，古朴幽静，含蓄内敛。有枕山面水，有面河而居，有夹河而造，清澈河水，轻盈小桥，窄窄街巷，深深庭院，凝练成江南水乡传统民居经典意境。 ②表现因地制宜特点：徽州和江南民居全部表现出了因地制宜朴素特点,利用当地材料——砖、木、石等为主建材,以白墙灰瓦表现最质朴自然美。徽州村落民居建筑选址和设计，表现出依山傍水，随坡就势格局，即利用天然地形、地貌进行计划设计，经过适量采取花墙、漏窗、楼阁、天井等建筑手法，沟通内外空间，以使房屋群落全部达成和环境巧妙结合意境。江南水乡民居建筑也是多利用地形，自由灵活地安置在流水萦绕隙地上。在江南小镇一带还有当年水弄堂影子。这一带建筑表现是江南人对自然了解。四通八达小水巷子配合长长通廊,小桥两边是朴素单纯粉墙黛瓦,当地居民依水而居,围绕水而起居生活。 ③院落式布局：徽派建筑四面高墙围护，外面几乎看不见瓦，只留天井采光、通风；天井是整个民居中心，有严格对称中轴线；为了防盗天井通常做得很深。江南带天井四合院也含有采光、通风、防盗功效，且也是一家人生活重心所在。 ④骑楼：骑楼是防火墙上头延伸到屋檐之外地方，必需超出檐头以阻燃,而且要使其下面砖墙伸出，防火墙就能够阻断相邻木材燃烧。防火墙不仅只江南独有，它也是徽州建筑一大特色。徽州民居封火墙类型有很多，三叠式，五叠式。进深长，房屋大要做五叠式，也有呈弓形封火山墙，高高封火墙在徽州不仅是起到防火作用，更是为了防盗。所以，江南沿河一带封火墙粉墙黛瓦，起伏有致，很是清新雅致。而徽州封火墙，因为其高大而有一定规律性，加之深宅老屋，往往会给人以肃穆宁静之感。 ⑤对立统一手法：徽州民居黑和白形成明度对比，大片防火墙又和民居群落形成面和点对比，屋内天井中流淌水和周围青石刚柔并济，而平整雪白墙面和精雕入微门楼形成简和繁强烈反差，明堂和暗室是明和暗对比。再从大地方说，那一个以族为群民居群落聚居于一片青山绿水中，这无形中又形成了动静、刚柔对比。江南民居也是有很多对比。雕刻精美门窗和坚实围墙又组成了虚实对比。方形院落又和所谓圆天形成了方圆差异。更妙是有借景于园中，又使园林和周围山形成大小、远近、虚实空间上对比。用瓦片制成花窗把外墙风光借于园内，增大空间感，透过花窗又能窥得满园绿树葱茸。另外，除了建筑本身对立统一审美表现,还有古代“阴阳”之说，民居以坐北朝南，靠山临水为格局,这里就是一套完整阴阳风水论。 不一样之处： ①建筑构材：即使徽派建筑和江南水乡建筑全部以木结构为屋架，梁架承重，但因为徽州处于山区，用材便利，故梁架，屋柱等材料均比江南水乡建筑粗壮、硕大，就建筑形制来说，徽派建筑雄伟高大，江南水乡建筑小巧玲珑。 ②建筑单体：民居单体来看，江南民居一样多带天井、庭院，平面布局追求灵活，里面多向外开敞，民居以独立，不封闭为多，平面和立面处理讲究实用，不拘一格。住房通常三间，堂屋除生活起居外，也是手工业劳动场所，宅前有空场，稍大住宅有曲尺形，或三合院。徽州民居则平面布局讲究规整，立面多内向封闭，徽州古民居多为三间、四合等格局砖木结构楼房，平面有口、凹、H、日等多个类型。两层多进，各进皆开天井，充足发挥通风、透光、排水作用。江南水乡夏季潮湿闷热，厅堂多落地隔扇门、大窗户，临河一侧也开启大窗户，以求得通风散热。徽派建筑因为经过天井调整室温，厅堂和天井通融，所以，对外高墙上通常不开窗户，少数在楼上对外开启类似了望孔小窗。 ③街巷形态：江南土地金贵，建筑物鳞次栉比