第二讲人和伦理.ppt

五、人性与伦理评判 （9）自私与无私的关系 （10）利己性与利他性的关系 （11） “自然人——经济人——社会人——道德人”的关系。 五、人性与伦理评判 荣获第22届“开罗国际电影节” “金字塔奖”银奖和最佳女主角奖的《红色恋人》讲述了一段缠绵而悲怆，荡气回肠的爱情故事。 在一次公众聚会上，秋秋发现了父亲瓦解共产党地下组织的阴谋，亲手将父击毙，从此身陷囹圄。 在法庭上当被问及与被击毙的叛徒父亲的关系时，秋秋说：“我们的关系是一个革命者与一个叛徒的关系。” 思考：秋秋的父亲究竟爱不爱秋秋？如何理解阶级性和亲情人性的关系？ 五、人性与伦理评判 清华大学学生刘海洋为了验证“笨狗熊”的说法，竟然先后两次把掺有火碱、硫酸的饮料，倒在北京动物园饲养的3只黑熊、1只马熊和1只棕熊的身上或嘴里。 “硫酸泼熊”事件报道后，其母亲在接受《北京青年报》记者时说道：“我对儿子的做法很痛心，他伤害了动物，更伤害了很多热爱动物的人们的心，我替孩子向大家谢罪或者道歉……不管儿子做了什么，不管他犯了多大的错，他永远是我的儿子。他犯的罪我要和他一起承担，并且用我所有的力量帮助他，挽救他。我希望社会给他留一条学路。” 五、人性与伦理评判 3、人性发展的三种状态 （1）自然经济形态下——“原始的丰富” （2）商品经济形态下——“片面独立的人” （3）产品经济形态下——“全面自由的发展” 五、人性与伦理评判 4、人性发展的目标 （1）人的潜能素质的充分开发； （2）人的自由自觉创造性活动的实现； （3）人的本质力量的普遍确证； （4）人和自然及社会融为一体和谐发展。 五、人性与伦理评判 人性全面发展的真谛就在于: “一切属人的感觉和特性的彻底解放”, “人以一种全面的方式，也就是说，作为一个完整的人，把自己的全面的本质据为己有。人同世界的任何一种属人的关系——视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、思维、直观、感觉、愿望、活动、爱—— 总之，他的个体的一切官能，正象那些在形式上直接作为社会的器官而存在的器官一样，是通过自己的对象性的关系，亦即通过自己同对象的关系，而对对象的占有。” 五、人性与伦理评判 马克思恩格斯： “代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。 参考资料 1．《从文艺复兴到十九世纪资产阶级哲学家政治家思想家有关人道主义人性论言论选辑》，商务印书馆，1966年版 2．休谟：《人性论》，商务印书馆，1980年版 3．马克思：《1844年经济学——哲学手稿》，人民出版社1979年版 4．卡西尔：《人论》，上海译文出版社，1985年版 5．马斯洛：《人性能达的境界》，云南人民出版社1987年 6．夏甄涛：《人是什么》，商务印书馆，2000年版 7．王海明：《新伦理学》，商务印书馆，2001年版 8．黎鸣：《中国人性分析报告》，中国社会出版社2003年 第二讲 思考题 4、为什么说“人的本质是一切社会关系的总和”？ 5、如何理解“人是一种社会化的动物”？ 6、如何理解“人是一种文化动物”？ 7、如何理解“人的主体性”概念？ 8、如何理解人性的发展及完善？ 四、人性结构的理论分析 马克思说： “人是最名符其实的政治动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的动物。孤立的一个人在社会之外进行生产，就象许多个人不在一起生活和彼此交谈而竟有语言发展一样，是不可思义的。” 四、人性结构的理论分析 马克思说： “生命的生产——无论是自己生命的生产（通过劳动）或他人生命的生产（通过生育）——立即表现为双重关系：一方面是自然关系，另一方面是社会关系；社会关系的含义是指许多个人的合作”。 四、人性结构的理论分析 恩格斯说： “为了在发展过程中脱离动物状态，实现自然界中的最伟大的进步，还需要一种因素：以群的联合力量和群体行动来弥补个体自卫能力的不足。” 早期人类及其个体之所以能够在险恶的环境下生存下来，不是因为人有牛之利角，虎之锐爪，龟之硬壳，鹿之捷足，而是因为人有群体的联合力量。 四、人性结构的理论分析 马克思说： “只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。……在真实的集体的条件下，各个个人在自己的联合中并通过这种联合获得自由。” 四、人性结构的理论分析 （4）文化规范性是人的社会性存在的标志 A．人是文化动物； B．人是符号动物； C．道德规范与人性需要的关系。 四、人性结构的理论分析 文化是群体经验的凝结，是群体的共同观念体