2017.1海淀区高三期末作文标杆文.docVIP

海淀区 2017 年高三第一学期期末作文标杆文 洞庭湖畔， 伴随着古朴豪放的渔歌， 老渔夫燃香祭拜，祈祷丰收与平安，拥有数千年历 史的牧渔纳福仪式被重新演绎。 今冬的小雪节气， 北京的第一场雪如约而至， 朋友圈一时被 雪景与兴奋刷屏。 不少人感叹， 下雪是大自然举办的一场仪式， 让我们感受到了鲜明的季节 变化。 有人说，仪式不过是一种形式，其实可有可无；有人认为仪式内涵丰富，不可或缺；有人觉得，身处快节奏的社会，可以没有仪式，但不能没有仪式感 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇议论文。 一号文： 食堂里的五星红旗（一类上 48） 天气转冷， 为避免学生在操场上受冻， 我校决定将升旗仪式转移到食堂内举行。 这决定 好像引爆了一颗炸弹，同学们热议： 没有了目送国旗缓缓上升的庄重， 升旗仪式不就“名存 实亡”了吗？对此我却颇不以为然：难道没有了“仪式” ，面对国旗的我们内心的敬意就因 此消失了吗？ 仪式固然重要。 冬天的雪作为大自然的仪式， 可以让我们更有冬天的感觉； 孔子诞辰时 身着长袍的学生齐齐下跪， 让我们体会到历史文化的厚重。 但并非没有仪式， 这些情感就因 此减弱。“晚来天欲雪，能饮一杯无？”在寒风凛冽的冬天围炉而坐，即使窗外无雪，心情 也必是闲适；手捧《论语》 《孟子》，即使没有“正冠而坐” ，我们也必会为古人深邃的思想 所折服。 难道九月十八日没有拉警报， 我们就会忘了祖国屈辱的历史？只要有仪式感、 庄重 感，仪式其实可有可无。 相对地， 有些地方过分追求仪式本身而忽略了仪式感。 我不止一次见到有人在升旗时嬉 皮笑脸， 甚至拿出手机刷屏。 试问没有对仪式感的培养， 这样的仪式有何意义？过分追求仪 式本身，岂非本末倒置？ 再说了， 对于快节奏的现代社会， 想要完整的仪式谈何容易？古时祭祀规矩多多， 一套 仪式下来人们汗如雨下也是常有的事。 这样繁杂的仪式对身心俱疲的现代人无疑是雪上加霜。 其实， 我们只需独自来到先人墓前献上一束白花， 缅怀之情便已尽显， 何必注重形式？近年 来流行的 “网络祭祀” 也正是对快节奏生活的一种适应。 《韩非子》 中说：“今不法先王之法， 而法先王之所以为法。 ”这种活动正是将人们不变的情感与变化的时代相结合，而赢得一片 “点赞”。 仪式的逐渐消退在世界各国均有体现。 美国总统的圣诞演讲从原来的长篇大论变成了如 今的“拉家常式”的闲聊，非但没有降低仪式感，反而拉近了与人民的距离；德国奥斯维辛 集中营的纪念碑逐渐被形式新颖的“机关”取代，使人们有种“走入历史”的感觉。渐渐地 我们发现，所谓“仪式”不过是一种“督促”手段，它对于有仪式感的人无益，更是会让其 他人觉得厌烦。 而仪式感存在于我们心中，才是永恒的存在。 仪式无须被强调，真正的仪式 在人们心中。 “面向国旗，行注目礼！ ”洪亮的声音从广播中传来，食堂鸦雀无声。我随之立正，面 色庄严。 国歌声响起，食堂里的那面五星红旗显得更加红了。 简评： 文章从现实生活入笔，展开对仪式问题的探讨。开篇惊警， 体现了作者对生活的 观察。论据丰富，由冬雪初临、汉服行礼、围炉夜话、九一八警报引出“只要有仪式感、庄 重感，仪式其实可有可无”的观点。然后从反面着力，强调过分追求仪式本身，反倒会失去 了仪式感。 接下来联系快节奏的社会现实， 论述当下社会仪式的特点——形式虽然简化， 但 仪式感依然浓重，真正的仪式在人们的心中。全文符合题意，论点明确，论据丰富，论证合 理，积淀比较丰厚。结尾回到开头提出的问题上来，首尾呼应，结构严谨。 二号文： 没有仪式感又何妨（一类上 48） 仪式，作为一种存在已久的形式， 必是有其价值所在的。 然而近来屡屡出现的 “仪式感”三字，却令我不太赞同。我认为，在日常生活中，我们不妨少些仪式感，这样我们的生活会 变得更加高效与自由，更加接近实质。 诚然，在一些事情上，我们是应该讲究仪式，注重仪式感的。各个高中一般都有“成人 礼”这项仪式， 来纪念，或是提醒每个学生作为一名十八岁的公民的义务与权利。在这件事 上，仪式感传递了一种责任，不可缺少。 然而在日常生活中，我们讲究的是“断舍离” ，我觉得仪式感在精神上的正面作用如果 不大，我们不妨将其舍去。 作为学生， 我们每天都在看书。 试想，若是此次看书前都要将书摆在面前， 待心下平静 后，充满仪式感地翻书本，那将浪费多少宝贵的时间！古有陆放翁“呼僮不应自升火，待饭 未来还读书” ，今有三联书店书架、 楼道间卧坐 “啃” 书之人， 若是他们都过于注重仪式感， 那读书这事可太耗费精力与时间了。 更何况，少去仪式感之后， 我们便活得更加随意、 自在。 朱熹有云：“埋头书卷何日了，不如抛却去寻春。 ”这与现代人常提的“说走就走的旅行” ， 岂不有异曲同工之妙？一边是