第1节 心学教育思潮的流变.pdf

第一节 心学教育思潮的流变 第二节 王守仁的教育思想 在中国教育思想史上 ，心学教育思潮并不肇始于明代 ， 宋代的陆九渊已经开其先河 ，但却在明代蔚为大观。 南宋思想家陆九渊是心学的开创者 心学的出现 ，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成 陈献章 ，世人尊称其为白沙先生 ，使明代心学步入正轨。 王守仁 ，世称阳明先生。他建立了系统的心学理论 ，是心学的集大成者 一、陆九渊的创立之举 陆九渊(1139-1192) ，号象山先生 ，字子静。 南宋著名哲学家、教育家。与当时著名的理学 家朱熹齐名 ，史称 “朱陆”。陆九渊是中国 “心学”的创始人。明朝的王阳明发展其学说 ， 成为中国哲学史上著名的 “陆王学派”。 思想主张 “心”是万物的本原 （心即理也） “宇宙便是吾心 ，吾心便是世界”。 风吹旗动 主观唯心主义 ，即认为世界的本源在人的意识 ，它具体 体现为人的感觉、精神、意志等 。 思想主张 陆九渊的思想具有很大的冲击力 ，在当时引 起强烈的反响 并深刻影响了后世的思想体系。 求 “理”的方法—— 内心反省 反对 “格物致知” 二、陈献章的开启之功 陈献章(1428年11月27 日-1500年3月9 日) ，字公甫 ，别号石斋 ，广东新会 (今 江 门市新会 区) 白沙人 ，故又称 白沙先 生 ，世称为陈白沙。明代哲学家、教育 家、书法家、诗人。广东唯一一位从祀 孔庙的大儒 ，是明代心学的奠基者。 有缘学习更多+谓ygd3076考证资料 思想主张 （一）教育宗 旨：以自然为宗。 （二）精神境界 ：物我两忘。 （三）教育方法 ：静坐中养出端倪。 三、王守仁及其后学的推动 王守仁 （1472— 1528），字伯安 ，浙 江余姚人 ，因被贬贵州时曾居住于阳明 洞 ，世称阳明先生、王阳明。是我国古 代有名的哲学家、教育家、政治家和军 事家 ， “心学”集大成者。 三、王守仁及其后学的推动 1. “心外无物” “心外无理” 2.思想核心 “致良知” 3.知行合一 ，强调 自我主动 ，鼓励奋发立志