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中国教育史
第二章 先秦时期的教育思想
第一节 孔子的教育思想
第二节 孟子的教育思想
第三节 《礼记》中的教育思想
中国教育史
内容提要
一、孟子生平
二、性善论——教育理论的基础
三、教育作用和目的
四、理想人格—— “大丈夫”
五、教学思想
中国教育史
一、孟子生平
孟子(公元372 -公元289),名轲,
字子舆,中国古代著名思想家、教育家,
战国时期儒家代表人物。著有 《孟子》
一书。
中国教育史
二、性善论——教育理论的基础
恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆
有之;是非之心,人皆有之。 恻隐之心,仁也;羞恶之心,义
也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外 铄
我也,我固有之也,弗思耳矣。
中国教育史
二、性善论——教育理论的基础
孟子所说的人性善包括二层意思:
一是指恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,
即仁、义、礼、智等道德品质
中国教育史
二、性善论——教育理论的基础
孟子所说的人性善包括二层意思:
二是指人的善性是天生的“良知”、“良能”,是
人性所固有,而不是外在影响或教育的结 果。
中国教育史
二、性善论——教育理论的基础
孟子认为普天下的人皆有良知、良能
人皆可以为尧舜
中国教育史
二、性善论——教育理论的基础
积极方面:
人性观中的先验主义;导致过多强调单纯内省式的
修养论,一定程度上忽略了社会实践
中国教育史
二、性善论——教育理论的基础
不足方面:
说明了人性是人类区别于动物的本质属性
教育要顺“性”而行
中国教育史
三、教育作用和目的
1、教育的作用是扩充“善性”的过程
2、教育的目的在于“明人伦”—— “人道”
中国教育史
三、教育作用和目的
孟子的这一思想影响中国教育二千多年,
使中国教育成为典型的伦理教育。
中国教育史
四、理想人格—— “大丈夫
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈
孟子提出“大丈夫”应有高尚的志节,独立
的人格,决不向权贵低头。
中国教育史
四、理想人格—— “大丈夫
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈
孟子提出“大丈夫”应有崇高的精神境界,
善养“浩然之气”
中国教育史
四、理想人格—— “大丈夫
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈
孟子提出“大丈夫”应善于处理义利关系。
中国教育史
四、理想人格—— “大丈夫
培养理想人格的方法:
1.存心养性
中国教育史
四、理想人格—— “大丈夫
培养理想人格的方法:
2.持志养气
中国教育史
四、理想人格—— “大丈夫
培养理想人格的方法:
3.意志磨砺
中国教育史
四、理想人格—— “大丈夫
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