马克思主义哲学的理论标准体系.docVIP

马克思主义哲学理论体系 　　为了完整地、正确地了解马克思主义哲学理论，应该正确地了解马克思主义哲学理论体系。 　　马克思主义哲学唯物辩证法是一个有机、开放体系。组成这一体系要素之间相互关系，是在符合逻辑和历史相统一标准情况下建立起来。马克思和恩格斯开始是抱着为劳苦群众谋幸福愿望去考察社会进而研究哲学。有些人说马克思主义哲学出发点是历史唯物主义，又有些人说马克思主义哲学出发点是人，全部是有一定道理。马克思主义出发点和目标全部是为着处理处于一定社会关系中现实人问题，也就是说为了现实人解放。 　　马克思和恩格斯在研究哲学时候，首先碰到就是发展到最高水平德国资产阶级哲学即黑格尔唯心主义辩证法。她们接收了这一学说，成了“青年黑格尔”派组员。不过，她们很快就发觉黑格尔唯心主义站不住脚，受到了唯物主义者费尔巴哈鼓舞。然而费尔巴哈唯物主义抛弃辩证法也是不正确。深入地研究，马克思为了处理上述矛盾，引进了实践概念，最终发觉，只有大家社会实践才是确定思维真理性标准。科学实践观建立，使马克思主义创始人依据无产阶级革命活动历史发展，重新改造了黑格尔和费尔巴哈研究主动结果，经过深入天才地发挥，创作出了作为无产阶级世界观和方法论新哲学即唯物辩证法。这一新哲学发展，科学地说明了大家认识过程，建立了和以往认识论本质上不一样新认识论学说。当她们这个时候应用新哲学武器来重新研究人类社会问题时，和过去就大大不一样了，一切问题就全部明朗了，从而建立起了自己相关社会发展通常社会理论，这就是历史唯物主义。假如说马克思主义哲学是从人出发，经过多种中间步骤，最终又回到了人；假如说是从社会出发，走过了一个园圈，最终又返回到社会，全部是正确。这两种说法是一样，全部是说出了同一个意思。不过这种回到，并不是回到原地，而是在更高水平上返回到人类社会问题上来，是在唯物辩证法基础上回到人类社会问题上来。马克思主义哲学出发点是人类社会，归宿仍然是人类社会，这是无疑。 　　这么我们就能够清楚，马克思主义哲学体系基础结构是由以下多个关键部分组成，即：辩证法－－唯物主义－－实践论－－认识论－－历史唯物主义（社会历史观）。 　　第一，辩证法。 　　辩证法是马克思主义理论最基础、最关键理论。 　　那么什么是辩证法呢？ 　　根据恩格斯意见，唯物辩证法“不过是相关自然、人类社会和思维运动和发展普遍规律科学”。（《马克思恩格斯选集》第３卷，第１８１页。） ??? 列宁则把唯物辩证法定义为：“最完整深刻而无片面性弊病相关发展学说，这种学说认为反应永恒发展物质人类认识是相正确。”（《列宁全集》第１９卷，第２页。） 　　列宁和恩格斯意思是一致，全部是指出唯物辩证法是相关事物发展学说。这一学说认为，客观世界是物质，物质是运动发展，运动发展是因为内在矛盾引发，所以是有规律可循，思维所以能够反应这一规律，是因为它本身也是根据和之相类似规律运动。 　　从恩格斯和列宁上述叙述中我们就能够知道，不管是客观物质世界还是人主观世界即思维，全部是根据辩证法规律运动。相关客观物质世界运动发展规律学说就是客观辩证法，相关主观世界即人思维运动发展规律学说，就是主观辩证法。 　　这两类规律本质上是相同，它们也不可能有着本质不一样规律，因为反应者和被反应者假如有着本质上不一样规律，它就不可能实现反应任务。客观世界在本质上是辩证地存在着，思维则是人历史发展结果。所以，辩证法既包含客观实在，也包含人思维。经过思维能够达成对于现实矛盾认识，不过却不能克服些矛盾，克服矛盾只有在具体实践中才能做到。所以马克思主义很看重实践，认为实践高于理论认识。马克思主义理论就是在对于现实实践活动进行深入细致研究中揭示出来规律性，这些规律性，既是深入认识基础，也是继续进行实践变革世界基础。我们党所以要坚持马克思主义，原因也就在这里。 　　不过，因为客观世界和主观世界毕竟是不相同，所以它们又有着不一样特点，不能把它们混为一谈。对此，恩格斯说道：“这么，辩证法就归结为相关外部世界和人类思维运动通常规律科学，这两个系列规律在本质上是同一，不过在表现上是不一样，这是因为人头脑能够自觉地应用这些规律，而在自然界中这些规律是不自觉地、以外部肯定性形式、在无穷无尽表面偶然性中为自己开辟道路，而且到现在为止在人类历史上多半也是如此。”（《马克思恩格斯选集》第４卷，第２３９页。） 　　唯物辩证法作为一个系统哲学学说，是由总特征、基础规律、基础范围组成理论体系。这些特征、规律、范围并不是先由马克思主义经典作家关在屋里想好了以后，强加于物质世界，不是，她们历来也没有想要先验地寻求部分完全适适用于现实辩证法标准。她们是经过分析现实实践，才从中揭示了客观物质世界存在一定标准，然后才有理论上表述。现在有些教科书和小册子，把辩证法这些特征、规律和范围解释成互不联络、互不依靠、各自孤立，这当然就不