7.2.1花间鼻祖温庭筠.pdf

第二单元 花间鼻祖温庭筠 在中唐的基础上，词有晚唐又有了进步发展。这时填词的风气更加普遍了， 艺术性也提高了，词调也增加了。词体文学呈现出蓬勃发展的现象。这时期出 现了词和作者群，如皇甫松、司空图、韩偓、唐昭宗，在晚唐诸多的词家中，又 出现了赫赫为代宗将的大家，这位大家就是温庭筠。因为他是花间词派中的最 重要的人物之，因此被称为“花间鼻祖”。 温庭筠（812-870），字飞卿，太原人，在文坛上与李义山、段成式齐名，文 笔华丽，风靡时，因三个人排行都是十六，故号为“三十六体”。他在政治上 遭受统治者的种种压，郁不得志，官止国子助教。当然，他的遭遇与两件事年相 关：是他在科举考试中多次代人考试，也就是我们今天所说的“枪手”，这样 肯定不为制度所容；二是他度跟从和依靠的人物是庄恪太子，而庄恪太子在政 治斗争中莫名其妙地自杀，他失去了靠山。 这两件事是说温庭筠在政治的抉择和为人 的立身行事方面都有些问题，因此就不 可能得到重用，必定是才不遇的悲剧。 温庭筠是位全能的作家，诗、词和骈文 都写得很好，近年还出土了他撰写的《杨 辇墓志铭》，对于研究他的词体创作和词学 思想，都很有意义。 因为他郁郁不得志，于是生活趋于颓 图 7.3 温庭筠像 废与放荡，《旧唐书》说他：“士行尘杂，不 修边幅，能逐弦吹之音，为侧艳之词。”这就说明他的作品与他的生活有密切关 系。他文笔美丽，又善音乐，又经常出入歌楼舞院，对下层歌女的生活情感有了 较深的观察与体会。对他们的悲惨命运，也寄于定的同情。他的词所描写的大 多是这方面的内容。 温庭筠词的风格，我们可以用艳丽二字来概括。在温词中，无论写容色，无 论写服饰器用，写景物，大多用很华丽的词藻。如写容貌： “脸上金霞细，眉间翠钿深。”（《南歌子》） “明镜照新妆，鬓轻双脸长。”（《菩萨蛮》） 写服色器用的： “水精帘里颇黎枕，暖香惹梦鸳鸯锦。”（《菩萨蛮》） “舞衣无力风敛，藕丝秋色浅。”（《菩萨蛮》） 写景物的： “芙蓉凋嫩脸，杨柳堕新眉。”（《玉蝴蝶》） “杏花含露团香雪。”（《菩萨蛮》） 温庭筠写词的手法， 是将许多可以调和的颜色、景致、 物件放在起，使 他们自己组织配合，形成个意境，个画面，让读者自己去领略其中的情意。 他是这种手法，总的来说是成功的。不过他涂的颜色有时过于浓烈，词藻也过于 华丽，因而词风也就过于秾艳。词里到处都是金玉、画罗、绣衣、翡翠、鸳鸯、 凤凰这类字眼。他往往是通过这些来表现女主人公的生活情和心理状。 我们再举首《更漏子》： 玉炉香，红烛泪，遍照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。梧桐 树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。 这首词是写位少妇夜无眠的愁苦。词以秋为背景，而秋夜的梧桐雨是最 为恼人的。开头三句：“玉炉香，红烛泪，偏照画堂秋思。”特点是看似不通而又 确实应该这样。按逻辑讲，只能说蜡照，不能说泪照，照画堂则可，照秋思则不 行。而这里转了个弯，是说人有秋思，遇到蜡烛成泪时更易感伤，故把红烛泪 与自己的秋思联系起来。写人在入夜临睡之前，炉中有香，红烛正亮，睡了以后， 人因秋思而无眠，渐渐香冷烛残，衾枕之寒便格外难堪。 下面三句：“眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。”我们要知道，唐五代时期的妇 女是非常讲究的，这在画妆上表现得尤为明显，因为他们天至少要画两次妆， 起身之后和入睡之前，故李煜《斛珠》词还有 “晚妆初过，沉檀轻注些儿个。 向人微露香颗，曲清歌，暂引樱桃破”之语。而这首词却说这位女子是“眉 翠薄，鬓云残”，似乎是没有画晚妆的。其实她是画晚妆的，而只是由于辗转反 侧，久不成眠，结果把头发弄乱，眉黛也抹掉了，搞得不成模样。这正是极写“秋 思”“离情正苦”之笔。由于不能成眠，才觉得夜长，而且枕衾寒。就词意说， 到些就可以结束了。不想下片又就“梧桐树，三更雨”作出文章来，真是山重水 复疑无路，柳暗花明又村。 下面六句气直下：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。叶叶，声声， 空阶滴到明。”虽只写雨声，却分成几句说，叶叶，声声，叶作声，盖 有多少叶作多少声。再加上雨滴空阶之声，恰成为支断肠合奏