高中-语文-部编版(2019)-《氓》的教学设计.docVIP

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  • 2020-11-09 发布于北京
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高中-语文-部编版(2019)-《氓》的教学设计.doc

1 - 《氓》的教学设计 一、学习目标: 1.把握诗意,理解人物形象,分析悲剧原因。 2了解赋比兴的手法体会其艺术效果,初步培养学生鉴赏诗歌的能力。 3.在把握主人公性格的基础上,同情《氓》女主人公的不幸爱情遭遇。引导学生树立正确的爱情观。 二、学习重点: 把握诗意,理解人物形象,分析悲剧原因。 三、学习难点: 了解赋比兴的手法体会其艺术效果。初步培养学生鉴赏诗歌的能力。 四、过程与方法 1. 通过反复的朗读,感知诗意。理清诗歌大意与结构。 2. 合作并探究,了解赋比兴的手法体会其艺术效果。 3. 情感交流,比较分析主人公的性格特征,分析悲剧原因,谈自己对爱情的看法。 五、教具准备:多媒体课件 六、课时安排:2课时(本节课是第二课时) 七、教学过程 [导入] 问世间情是何物,直教生死相许,古往今来,爱情都是个不衰的话题,有人的地方就会有爱情存在,而“痴情女负心郎”更是历代诗歌的重要题材之一。今天我们就来学习两千年前的一个“痴情女负心郎”的故事,感受《氓》中女主人公不幸的爱情遭遇。 [复习]:用多媒体辅助复习上节课所学的《诗经》常识,及《氓》基本字词含义。 [推进新课] 一、朗诵感知 二、走近文本: (一)第一教学板块――诵读:了解诗意,理清情节。(学生诵读、归纳) 1请一个学生讲述这首叙事诗所讲述的故事。 明确:诗歌讲述了一个女子恋爱、结婚到最终被遗弃的故事。(学生回答,教师适当补充) 2根据上面的概括,这首诗如果按照情节的发展可以分成几个层次呢? 明确:三层。婚前,婚后,回家。 很简洁。婚前一般叫——恋爱,哪几节是恋爱? 前两节。 回家呢? 最后一节。 师生归纳情节结构:第一部分(第1、2章)――结婚,第二部分(第3、4、5章)――婚变,第三部分(第6章)――决绝。感情变化(欢喜、悲伤、怨恨) (二)第二板块:析读,理解人物形象及赋比兴艺术手法的运用。(人物形象学生讨论后归纳、赋比兴教师适当点拨并举例) 1. 恋爱(1-2自然段): (1)恋爱阶段,男女双方各有何举动? (男:抱布贸丝 来、谋、怒)(女:乘、望、泣涕、笑、言) (2)第一部分主要运用了什么艺术手法? 明确:“赋”,追忆当年恋爱结婚的经过。(根据第一节课讲的有关赋比兴的知识,引导学生做出正确的回答,教师并举例加以巩固) (3)在这一节中你认为这个女子的性格怎样? 明确:清纯、很热情、很痴情(学生自由作答,意思对即可) 2. 婚变(3-5自然段): (1)婚后女子是怎样做的?男子又发生了怎样的变化? 女子任劳任怨,婚后挑起生活重担,却毫无怨言。男子变心。 (2)诗歌运用了什么艺术手法来阐述这种变化呢? 明确:比兴,“桑之未落,其叶沃若”?“桑之落矣,其黄而陨”。 第三章,前四句“桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚。”又桑叶鲜嫩,不要贪吃桑葚。这与后面六句劝说“于嗟女兮,无与士耽”形成对照,诗意是相连的。? 第四章,前四句“桑之落矣,其黄而陨”,叶由嫩绿变为枯黄,这与士“信誓旦旦”变为“士贰其行”相对照,含有隐喻。? 第三四章起兴的诗句,用自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化,由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句,激发读者联想,增强意蕴,产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。有人认为,用桑叶嫩绿而枯黄来比喻恋爱生活由幸福而至痛苦,这种兴兼有比的特点,更富有艺术魅力。 (重点分析这几节中景物描写的作用。了解比兴的手法并体会其艺术效果。) (3)男子变心后女子的情感发生了怎样的变化? 明确;由原来的热情幸福变得怨恨沉痛. 3. 学习“决绝”部分(六章) (1)自由朗读,注意感情基调:悔恨但不哀伤。 (2)提问:女主人公最后做出怎样的选择?从中反映出什么性格特征? 明确: “反是不思,亦已焉哉!”反映其清醒?刚烈的性格特征。 4.根据上面的分析概括女子的性格特点。 明确: 1.纯洁善良,对氓真心实意,一片真情,且信守诺言;2.任劳任怨,婚后挑起生活重担,却毫无怨言;3.刚毅不屈,遭到丈夫遗弃,毅然离去。 (三)第三教学板块――审读:探究悲剧原因。(学生重点讨论) (1)在这场失败的婚姻中,女子有没有责任呢?她是怎样表现的? (2)氓是怎样一个人?导致“氓”变心的真正原因是什么? (教师对学生的答案适当给予鼓励,通过分析引出本文另一个鉴赏重点,对比手法的运用,并谈教师对悲剧原因的看法) 女子年轻貌美 前 未婚情意浓厚 对比 女子年老色衰 婚后情意淡漠 后 氓的善变,(引导学生用原文回答) 诗经》产生的时代是奴隶社会中后期,是男子中心社会。当时女子社会地位低下, 所以,我们应该看到女主人公的婚姻悲剧不仅有个人的原因,更主要的是那个时代,那个社会造成的。我们在憎恨氓始乱终弃的同时也应该想到,这个悲剧也是那个社会的

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