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古人对长辈的礼仪 施礼、 候、 寿辰?? 代人以 的礼 ， 着 的尊崇。追溯 些礼 的 往， 它 有着非常 格甚至繁 的范式——如晨省昏定、跪拜坐席、 寿 等。什么是跪拜稽首 ?老人寿 有几种叫法 ?今天的年 人中，大 没几个人能回答得出。所以，我 不妨了解一下古代中国的行孝形式。 其 ，如今 化了的日常生活，都可以从中找到根源。以此，我 也好 抛弃那些粗鄙的，而珍 或重拾那些美好的。 孝敬 肤受之父母 《孝 》中 ：“身体 肤，受之父母，不得 。”割肉 身有 生命的尊 ， 自身的珍 ，正是孝的表 之一。 的理念， 在任何一个 代都有着 极的意 。 寿 古人五十 之后开始做寿，四十九 之前，叫做生日。 男虚女 ，是 算寿 的方式。做寿 式有的放在生日 天，有的 放在生日的前一天，叫做暖寿。 假如父母生日相同，或者父母与祖父母生日相同或者在同一个月， 合并起来做寿。 两个人同 做寿，叫做双寿 ; 三个人同 做寿，叫做合 。做寿 有 多 法，七十七 叫喜寿，八十八 叫做米寿 ; 而一百零八 叫做茶寿。 尊称 令尊、尊公、尊大人是对别人父亲的尊称，令堂、太君是对对方父母的尊称。 对对方妻父称泰山、 冰翁。对自己岳父岳母尊称为泰山、 泰水。 向老人问年龄要用“高龄”。长辈的询问为垂问，长辈对自己 的关爱叫做垂爱。 用“先”称谓已故的长辈，去世的父亲尊称为先父，去世的母亲尊称为先慈或先妣。 尊老 古代文献中，老年人一般指五十到七十岁。当然，这个年龄界限，已经不适应于当下的社会。 “老吾老，以及人之老。”人们真心爱护自己的父母，当然也要把这种爱推及到所有老人的身上。 尊敬长者 跪拜稽首 在古代，向长辈行跪拜之礼，表示尊敬。 跪拜是行孝道的礼法之一，伸腰及股 ( 大腿 ) 为跪，以头着地者为拜，跪时前身往前略屈，将头部垂下至地面为稽首。 对父母要施稽首礼和跪拜礼，跪拜礼从汉代沿袭而来，并被传至日本、朝鲜、韩国等地。 直到现在，这些国家还是严格遵循这些仪式。 东向为尊 古人住的是堂室结构的屋子，堂在前，室在后，他们之间用墙间隔，墙西边有窗，东边有门，出来就登堂，进门就入室。 室内，以东向为尊。在民间，东向而坐，一般为最尊贵的。而在堂中，一般是面南而坐最为尊贵。 父母坐在堂中，背部向北面朝南。而且，古代吃饭时，父子是不能同席的。 晨省昏定 子女每天要向父母行请安之礼。“省”就是探望，“定”就是要休息。 早晨父母醒了，要扶持他们下床，晚上父母睡下，要侍奉他们躺下。这是最根本的孝道礼节。 晨省昏定在《周礼》、《礼记》中规定得十分具体而细致。 ■孝的故事 传统节日 除重阳节外，实际上中国的许多节日都与孝有关，如春节、清明、端午等，他们承担着团聚或者纪念的意味。 清明节实际上是一个孝节， 这天祭扫先人的传统沿袭至今 ; 而重阳节则与父老一起登高，插茱萸、饮菊花酒，期望父母长寿。 追思之礼 “事死如生，事亡如故”，这句话是说，对去世的父母长辈， 要像生前那样尽孝。 丧葬之礼是孝道文化的重要部分， 它的许多仪式 至今仍在沿用。汉语中，有披麻戴孝一说，孝服的不同，体现与死者的亲疏以及辈分关系。 丁忧之说 居丧三年这个礼节，最早是孔子提出来的。中国古代，在朝廷里当官的人，要请假回家服丧，这就是“丁忧”。“丁忧”期间，除了不能做官，更不能应酬， 只能在父母坟前搭个小棚子守墓，素衣粗茶，不能洗澡、剃头、刮胡子。 而朝廷如果有特殊原因强行要求官员继续做官的， 叫做“夺情”。明张居正父亲去世， 但他在丁忧期间担心朝廷被政敌控制， 指使亲信给自己开出了“夺情”的圣旨，遭受朝野抨击。 内容仅供参考