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知识分子与权力 　　 “知识分子”这个词并不比埃菲尔铁塔古老,这是法国的民族特色,可能跟法国的肥鹅肝 或者是高级时装一样,像 LV 、米其林,都是人们最需要的一些词。在其他国家, “知识分子” 这个词也带有侮辱性质, 比如美国人会说“鸡蛋脑袋”,指知识分子脱离了群众,脱离了现实。 ———雷吉斯·德布雷 　　我们今天晚上要讲的这个主题实际上是由法国驻北京大使馆提议的,或者是强加于我的, 这是一个很难的题目。 　　“知识分子”和“LV ”一样被需要 　　我要澄清一点,知识分子有它的历史,但却是一个新词,它出现在法国,在 1898 年的德雷福 斯案件期间《震旦报》的一篇宣言里———所谓德雷福斯案件,简单来说就是公开抗议一个 无辜的人被宣判。 　　 “知识分子”是一个形容词,一个限定性的词。这个和知识有关的词变成一个实意的名 词,指的是一个独立的社会阶层,其中包括大学教授、作家、医生、律师、大学生等。当然从 古典马克思主义哲学来说,也是脑力劳动者中有创造性的部分,包括了自由职业者、职员、技 术人员等。 　　德雷福斯案件构成了法国当时的冷战,它实际上是通过军事法庭宣判一个犹太人出身的 上尉军官叛国罪。一方有既定的权力,也就是军队、教会、法庭、政府；另一方是一些有思 想的人,他们孤军奋战,最终获得了胜利———德雷福斯上尉最终得到了他所有的权利,但那 是在近十年的努力之后。 　　具体来说, “知识分子”这个新词是在政治对抗、对立的背景中出现的。《震旦报》的总 编是当时的共和党人,反对派的领袖,就是克莱蒙梭,后来第一次世界大战的时候是法国内阁 的总理。 　　虽然 “知识分子”这个词并不比埃菲尔铁塔古老,但却是法国的民族特色,可能跟法国的 肥鹅肝或者是 LV 、米其林,都是人们最需要的词。 　　在其他国家, “知识分子”这个词也带有侮辱性。比如美国人会说 “鸡蛋脑袋”,指知识 分子脱离了群众,脱离了现实。 　　这个词开始是法文词,很快传播到世界各地,我们可以想到许多有名的人物,如伏尔泰、左 拉、萨特或马尔罗,或者是中国的鲁迅,英国的萧伯纳和罗素,德国的托马斯 ·曼,美国的诺尔 曼 ·梅勒或者是乔姆斯基,意大利的帕索里尼、莫拉维亚,还有前苏联的索尔仁尼琴、萨哈洛 夫, 巴勒斯坦的赛义德,还有捷克的哈维尔,一位入狱的剧作家,后来成为总统。知识分子就是管 闲事的人 　　“知识分子”这个概念很快被全球化,但我们也要区分开,知识分子和传统意义上的文人、 哲人是不一样的。就像弗朗索瓦·于连说的,中国的道家,其实没有很多想法,不会表明态度,也 不会和他人辩论,他们主要关注的是自然。而儒家意义上的文人,是服从于君主的权力,满足于 君主的选择,和这种天人合一的官僚主义文人统治的传统比起来,欧洲的知识分子更多是用笔 或自己的思想进行干预,往往没有得到政府公开的许可,就像萨特说的,知识分子是管闲事的 人。 　　那么, 以什么样的方式管闲事呢?实际上就是针对某个事件,把自己的观点公开。所以,知 识分子的影响力实际上取决于出版的渠道和方式。 　　知识分子需要投入、表态、传播,这和作家不同,作家只是满足于写小说或诗歌；与艺术 家也不同,艺术家需要创造艺术作品；和学者也不同,学者寻求的是真理。而知识分子就是一 种干预性的态度,走出自己的办公室和实验室。 　　比如雨果,当他写《世纪传奇》时,他是作家,但当他写《死囚末日记》时,就是一个知识分 子。因为这部作品的目的是为了在法国取消死刑,或者是写拿破仑三世的时候,就是为了打倒 拿破仑三世的专制制度。 　　还有画家库尔贝,当他画《奥尔南的葬礼》的时候,他是一位画家；但是当他加入巴黎公 社,主持讨论摧毁拿破仑树立起来的旺多姆圆柱的时候,他就是知识分子,当然他也为此入狱。 　　我们还可以举一些例子,科学界的约里奥 ·居里或者是萨哈洛夫,当他们为核工业能源工 作的时候,他们是科学家,但是当他们加入法国共产党的时候,或者是主张维护人权的时候,就 是知识分子。 　　萨特在出版《词语》的时候是一位作家,但当他主持罗素法庭批判美国入侵越南的时候, 他就成为一位知识分子。 　　可以说, “知识分子”这个词在欧洲产生并非偶然。因为欧洲有非常长的、与当权政府 对立的传统。要追溯到古希腊城邦时期,也就是公元前六世纪,那时的雅典,公民在中央广场以 演说和辩论的形式使民主得到真正的行使。 　　在这个意义上,苏格拉底是第一个知识分子。他以真理的永恒性,反抗当权者,对他们提出 异议,最后被判死刑。这就是为什么我说苏格拉底是为永不满足的、不可救药的知识分子形 象塑造了模板。“知识分子”的第二个来源