第八课荀子《劝学》原文+译文.docxVIP

第八课荀子《劝学》原文 +译文 原文： 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝 ；冰，水 为之而寒于水。本直中绳，瞬以为轮，其曲中规 ；虽有槁暴，不复 挺者，糅使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参 省乎己，则知明而行无过矣。 故不登高山，不知天之高也；不临深谿，不知地之厚也；不闻 先王之遗言，不知学问之大也。干越夷貉之子，生而同 声，长而异俗，教使之然也。《诗》曰：“嗟尔君子，无恒安 息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于 化道，福莫长于无祸。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 ；吾尝跤而望矣， 不如登高之博见也。登高而招，臂非如长也，而见者远 ；顺见而呼, 声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而 致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也， 善假于物也。 积土成山，风雨兴焉 ；积水成渊，蛟龙生焉 ；积善成德， 而神明自得，圣心备焉。故不积畦步，无以至千里 ；不积小 流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；骂马十驾，功在不舍。 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋 骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹八跪而二螯，非 蛇鳍之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之 志者，无昭昭之明；无憎憎之事者，无赫赫之功。行衢道者不 至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。麟蛇 无足而飞，6E鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑