课题申报模板：1242-中华优秀传统文化进校园的路径和方法研究.docVIP

优质课题模板精选 课题界定、研究现状、选题意义、研究价值、理论依据、研究目标、研究内容、研究假设、创新之处、研究思路、研究方法、技术路线、实施步骤 中华优秀传统文化进校园的路径和方法研究 课题名称：中华优秀传统文化进校园的路径和方法研究 1、问题的提出、课题界定、国内外研究现状述评、评选意义与研究价值 2、理论依据、研究目标、研究内容，研究假设、创新之处。 3、研究思路、研究方法、技术线路、实施步骤。 第一、问题的提出、课题界定、国内外研究现状述评、评选意义与研究价值 1、问题的提出、课题界定、国内外研究现状述评 如今这个年代，既是信息爆炸的年代，更是信息泛滥到肤浅的时代。图画代替了文字，微、短文字让浅阅读成为时尚与习惯，人们已经不愿意把心沉静下来，让目光长久停留在需要思索、需要揣摩的文字上。 同时，西方文化的全面开放，让很多人完全忘掉了鲁迅先生所谓拿来主义的真谛。什么都不管，拿来，自己的根基呢?完全丢掉脑后，摒弃一边。似乎只要提到是欧美，都是文明的；只要是涉及到中国的，必想到国民性的丑陋。事实上，这是一种民族自信心的丧失。 在这种浮躁之风之下，在这种遗忘中华优秀传统文化的背景之下，让我们的孩子们能了解、传承我们的古典优秀文化十分重要，亦十分必要，因为，这是我们的根。一个没有根基的人，是漂泊的；一个没有根基的民族，更是十分危险的。 现阶段的家庭教育和学校教育更多的是强调学习成绩，而且是短期内的学习效果，而漠视文化对人心灵和成长的潜移默化的长久的浸润。我们想以语文课为阵地，通过自然引进中华优秀传统文化，让学生在日积月累中感知、理解、喜爱、传承我们祖先的优秀文化。 那么，何谓优秀传统文化呢？ 首先，谈谈当今一些学者对“传统文化”的解读 近年来，我国学术理论界在对社会主义核心价值体系进行研究的同时，对中华优秀传统文化的核心理念进行了研究，其结论大体相同，不过在表述上有一些差异。大致可以可归纳为以下12个方面：天人和谐、道法自然、以民为本、忧患意识、自强不息、厚德载物、诚实守信、仁者爱人、尊师重道、和而不同、日新月异、天下大同。 上个世纪80至90年代，我国有些学者将儒学归结为“人学”，认为先秦时期孔子、子思、孟子、荀子等儒家代表人物在“人禽之辨”、“文野之分”（文明与野蛮的区分）的基础上，研究什么是“人”，以及“士”这个阶层的人怎样才能成为“君子”。儒学指出人有道德自觉，有群体的社会生活，能从事农业生产，并创制礼法。而道德并非天上的神物，人在接受道德教化的基础上，经过努力和锻炼，可以提高自身的道德修养，成为“君子”，再向圣贤的境界前进。由此孔子倡导“仁者爱人”，孟子主张践行道德是人的本质，荀子则强调人们可以认识自然界某些法则，自觉地进行农业生产，过上丰衣足食和明礼知法的社会生活。 中国古代儒学讲的“人学”，是关于“君子”的道德学问，没有揭示“人”的社会本质，但其理论具有引导人们走向崇高境界的作用，是宝贵的传统文化财富。 简而言之，我们学生可以汲取的优秀传统精髓就是如何做人。德国哲学家康德在《实践理性批判》说：有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空与心中的道德定律。我们学生今天最需要的就是敬畏之心的做人原则，知道什么该尊重，什么该有底线。比如，我们民族的优秀文化传统：诚信、敬畏自然、尊老爱幼等等。 其次，优秀传统文化怎样进校园 童庆炳认为，学生应该大量阅读、背诵古文经典，增加积累，要从中学做人的道理，最终目的就是传承优秀文化的基因。 冯骥才认为，由于现代生活方式不同，文化方式不同，一些传统的东西需要融合现代的审美进行改变和创新。但他同时也认为，对于传统文化中经典和精华的东西应深入研究后仔细保留，不能简单放入市场让市场来选择。 王旭明提出应将优秀传统文化内容融入现行课程教材体系，修订并尽快实施思想品德、语文、历史、地理和音乐、美术等较多涵盖优秀传统文化内容的科目。张联荣认为，中小学语文、历史、德育、艺术等学科教学，对中华传统文化基本精神要有准确把握，这是传统文化的最核心部分，不能不看历史背景、不分良莠全盘吸收。姜昆2015年议案建议在小学阶段以传统文化课程替代现有的《品德与生活》、《品德与社会》课程。石玉秋认为，中国传统文化课程体系应由主干必修课“中国传统文化”和两门拓展选修课“文学欣赏”和“中华美学”构成。 郭志明认为课堂是传统文化进校园的主阵地。周云婷提出，要在第二课堂中引入民族优秀传统文化。 张思锋认为，活动体验式教育与课堂教学尚未有机融合。在课堂教学中更多的是诵读、讲解，但在学生的实践层面相对薄弱。学生囫囵吞枣式的阅读会对文化经典产生误读。这些做法没有将传统文化的学习上升