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外国文学史 名词解释 1、俄林波斯神系：俄林波斯神系是希腊神话中神的故事的一部分。神的故事包括天地 的开辟、神和人的起源、 四季的成因、动植物的出现，以及以宙斯为首的俄林波斯神族成员 的活动。 古希腊人按照人的形象创造了神， 并认为天上也和人间一样有一个神的大家庭， 因 其居住在希腊北部的俄林波斯山上而称为俄林波斯神系。主要的神有神王宙斯，神后赫拉， 宙斯的哥哥冥王哈得斯、 海神波塞冬，还有宙斯的儿子太阳神阿波罗、 战神阿瑞斯、工匠之 神赫淮斯托斯， 女儿智慧女神雅典娜、爱神和美神阿佛洛狄忒。此外， 还有 9 个缪斯是文艺 女神， 3 个摩伊勒是命运女神。 古希腊抒情诗：古希腊抒情诗盛行于公元前 7 世纪至公元前 5 世纪，大多用来歌唱。 它源于民歌，分为箫歌（或称哀歌） 、琴歌和讽刺诗几种，分别以排箫或竖琴伴唱。诗的内 容主要是歌颂神和英雄、 赞美爱情等。 最著名的是女诗人萨福， 她的诗篇大多抒发恋爱的欢 乐和痛苦， 友谊和母爱的可贵， 风格细腻，感情真挚。其他著名诗人还有阿那克瑞翁和品达 罗斯。前者所写诗篇大多赞美自然风光和真挚爱情， 诗体清新、 优美；后者多讴歌神和英雄， 诗风庄重崇高。 伊索寓言：伊索寓言是希腊民间口头流传的动物寓言故事，相传为公元前 6 世纪时 被释放的奴隶伊索所作， 故称伊索寓言。 现存的多由后人编撰写定，总数在 400 则左右。 这 些寓言采用拟人化的手法， 用一个简短的动物故事来说明一个道理。 这些道理主要反映下层 平民和奴隶的思想感情和生活愿望， 谴责专制暴虐、 残酷压迫， 总结人们的生活经验和教训。 《狼和小羊》 、《农夫与蛇》 、《说大话的人》和《龟兔赛跑》就是其中影响较大的名篇。 《伊 索寓言》富含哲理，短小精悍，形象生动，开欧洲寓言的先河。 古希腊悲剧：古希腊悲剧起源于祭祀酒神狄俄尼索斯的仪式。春天的酒神祭有歌队参 加表演， 歌队队员唱赞美酒神的颂歌， 歌队队长讲述酒神的故事， 后来又加进了表演动作的 演员，悲剧便由此产生。希腊悲剧主要不在于写悲，而在于表现崇高、庄重、严肃的英雄主 义思想。 它大都采用神话传说题材反映现实社会的生活和斗争， 突出人跟命运的冲突， 表现 反专制、反压迫、反侵略的民主精神，具有强烈的时代气息。 希腊古典时期出现了埃斯库罗 斯、索福克勒斯、欧里庇得斯三大悲剧家，他们的代表作分别是《被缚的普罗米修斯》 、《俄 狄浦斯王》和《美狄亚》 。 古希腊喜剧：古希腊喜剧起源于秋天谢神的狂欢歌舞，人们载歌载舞感谢酒神狄俄尼 索斯带来的丰收。 希腊喜剧主要是政治讽刺喜剧， 大多取材于当代现实生活， 反映重大社会 问题，讽刺抨击违背民意的当权人物和各种丑恶现象， 以浓厚的现实性、 强烈的政治性著称。 希腊古典时期出现了被称为 “喜剧之父 ”的喜剧家阿里斯托芬，他的代表作是《阿卡奈人》 。 新喜剧：希腊化时期出现的古希腊戏剧体裁。由于马其顿的入侵和统治，希腊本土文 学趋于衰落。 剧场已不再是群众性的政治文化中心， 而是上层社会富人的娱乐场所。 新喜剧 迎合这一需要而出现在雅典文坛。 新喜剧回避政治和重大社会问题， 往往通过男女爱情和家 庭关系来反映当时的社会习俗， 表现贵族青年要求自由独立的愿望。 艺术上强调情节的曲折 和风格的雅致，注重性格描写和刻画人物的内心活动，生活气息浓郁，再加上取消了歌队， 更接近于近代戏剧， 成为罗马和欧洲世态喜剧的先导。 代表作家是米南德。 他流传下来的唯 一完整的喜剧是《恨世者》 。 古罗马三大诗人： 公元前 1世纪至公元 1 世纪，具有独立民族风格的罗马文学正式形 成，罗马文学史上的黄金时期出现。 代表这一时期文学最高的成就的是维吉尔、 贺拉斯和奥 维德三大诗人。 维吉尔的代表作是史诗 《埃涅阿斯纪》 ，这是欧洲文学史上第一部文人史诗； 贺拉斯的代表作是诗集《歌集》和文艺理论著作《诗艺》 ，他的 “寓教于乐 ”等主张对后代欧 ，这是希腊罗马神话传说的洲文学产生巨大影响；奥维德的代表作是诗体故事集《变形记》 汇编。 ，这是希腊罗马神话传说的 人文主义文学 ：人文主义文学是欧洲文艺复兴时期的文学主流，它集中体现新兴资 产阶级的思想愿望，具有鲜明的特征：①在思想倾向上，反对神权神性，宣扬人权人性；否 定禁欲主义，赞美现世生活；批判蒙昧主义，颂扬文化知识；反对封建割据，主张建立中央 王权的统一国家。 ②在艺术表现手法上， 强调真实地描写现实世界， 作品应具有鲜明的时代 感和历史感； 注意从矛盾冲突和发展中塑造生动的人物形象， 特别是新兴资产阶级的理想人 物；打破用拉丁文写作的陈规，代之以活生生的语言。 ③在文学体裁方面，以歌颂真挚爱 情的抒情诗取代讴歌精神恋爱的宗教赞美诗； 以适合反映人间生活的小说排斥宣扬天国幸福 的圣徒传和梦幻故事；以表现各国社会矛