陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍二首》原文及翻译赏析.docxVIP

精选公文范文 PAGE # PAGE # 精选公文范文 陶渊明《癸卯岁始春 怀古田舍二首》原文及翻译 赏析 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 【其一】 在昔闻南亩， 屡空既有人， 夙晨装吾驾， 鸟弄欢新节， 寒竹被荒蹊， 是以植杖翁， 即理愧通识， 【其二】 先师有遗训， 瞻望邈难逮， 秉耒欢时务， 平畴交远风， 虽未量岁功， 耕种有时息， 当年竟未践。 春兴岂自免。 启涂情己缅。 泠风送馀善。 地为罕人远； 悠然不复返。 所保讵乃浅。 忧道不忧贫。 转欲志长勤。 解颜劝农人。 良苗亦怀新。 既事多所欣。 行者无问津。 精选公文范文 精选公文范文 PAGE PAGE # 日入相与归，壶浆劳近邻。 长吟掩柴门，聊为陇亩民。 陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍二首》 注释 【其一】 1、这首诗写一年之始的春耕，展现 了田野景象的清新宜人，抒发了诗人内 心的喜悦之情。通过田园躬耕，诗人初 步体验到了古代 “植杖翁：隐而不仕的 乐趣，并表示像颜回那样既贫穷而又不 事耕稼的行为则不可效法。 2、在昔：过去，往日。与下句 “当 年”义同。南亩：指农田。未践：没去亲 自耕种过。 3、屡空：食用常缺，指贫穷。既有 人：指颜回。《论语 ·先进》：“子曰：回也 其庶乎，屡空。 ”诗人用以自比像颜回一 样贫穷。春兴：指春天开始耕种。兴： 始，作。 4、夙晨：早晨。夙：早。装吾驾： 整理备好我的车马。这里指准备农耕的 车马和用具。启涂：启程，出发。涂通 精选公文范文 精选公文范文 精选公文范文 “途”。缅：遥远的样子。 5、哢：鸟叫。癸卯岁始春怀古田舍 伶风：小风，和风。《庄子 ·齐物论》：“冷 风则小和。 ”陆德明释文： “冷风，泠泠 小风也。 ”余善：不尽的和美之感。善： 美好。《庄子·逍遥游》：“夫列子御风而行， 泠然善也。 ” 6、被荒蹊：覆盖着荒芜的小路。地 为罕人远：所至之地因为人迹罕至而显 得偏远。 7、植杖翁：指孔子及弟子遇见的一 位隐耕老人。《论语·微子》：“子路从而后， 遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰： ‘子见夫 子乎？丈人曰：‘四体不勤，五谷不分， 孰为夫子？ 植其杖而芸。 ”植：同“置”， 放置。杖：木杖。悠然：闲适的样子。 不复返：不再回到世俗社会。 即理：就这种事理。指隐而耕 即理：就这种事理。指隐而耕 通识：识见通达高明的人。这里指孔子 和子路。《论语 ·微子》记桀溺劝子路的 话说：天下动乱不安，到处都是这个样 子，到底跟谁一起来改变现状呢？与其 精选公文范文 跟随避开恶人的志士，倒不如跟随避开 人世的隐士。于路将此话告诉孔子，孔 于怅然哎道：鸟兽不可跟它们同群，我 不跟世上人群相处又跟谁相处呢？如果 天下清明，我就不跟他们一起来改变现 状了。又《论语》同上篇记载子路针对 荷蓧丈人的话说： “不仕无义。长幼之节， 不可废也；君臣之义，如之何其废之？ 欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行 其义也。道之不行，已知之矣。 ”这两段 记载孔子和子路的话，都是说明仕而不 隐的道理。陶渊明认为自己坚持隐而不 仕的行为，与这种 “通识 ”相比是有 “愧 ” 的。而实际上陶渊明在这里表现出了与 儒家传统不一致的思想，所以在下一首 诗中，诗人又以 “先师有遗训，忧道不忧 贫。瞻望邈难逮，转欲志长勤 ”来进一步 申明了这一思想。所保：指保全个人的 名节。《后汉书 ·逸民传》：后汉末， “庞公 者，南郡襄阳人也。 ..荆州刺史刘表数延 请，不能屈，乃就候之。谓曰： ‘夫保全 一身，孰若保全天下乎？ 庞公笑曰：‘鸿 精选公文范文 精选公文范文 精选公文范文 精选公文范文 PAGE # 精选公文范文 精选公文范文 PAGE # PAGE # 精选公文范文 鹊巢于高林之上，暮而得所栖，鼋鼍穴 于深渊之下，夕而得所宿。夫趣舍行止， 亦人之巢穴也。各得其栖宿而已。天下 非所保也。 ”因释耕垄上，而妻子耘于 前。 ”讵：岂。浅：浅陋，低劣。 【其二】 1、先师：对孔子的尊称。遗训：留 下的教诲。忧道不忧贫：这是《论语 ·卫 灵公》中孔子的话： “子曰：君子忧道不 优贫。 ”这两句是说孔子有遗训：君子只 忧愁治国之道不得行，不忧愁自己生活 的贫困。 2、瞻望：仰望。邈：遥远。逮：及。 勤：劳。长勤：长期劳作。这两句是说 孔子的遗训可望而不可及，因此转而下 决心长期耕作，借以解除目前生活的贫 困。 3、秉：手持。耒：犁柄，这里泛指 农具。时务：及时应做的事，指农务。 解颜：面呈笑容。劝：勉。这两句是说 手拿农具高兴地去干活，笑语勉励农民 从事耕作。 4、畴：田亩。平畴：平旷的田野。 交：通。苗：指麦苗，是 “始春 ”的景象。 怀新：指麦苗生意盎然。这两句是说平 旷的田野有