《易经》的社会分工的经济思想.docVIP

143293 社会其它论文《易经》的社会分工的经济思想 　　 　　[中图分类号]F092.2[文献标识码]A[文章编号]1004-9339(20xx年代，中国社会还没有完全走出原始社会的形态，在许多部落，还是一个没有私有财产的社会，人们在生产过程中的关系是共同劳动、共同消费、相互平等和互助合作的关系；但也有一些部落，由于进化和社会制度变革的加快，形成了私有财产，人们在社会中是有竞争的。在《易经?比卦》中有这样的阐述，“有学之比，无咎。”即共同劳动，共同消费，相互帮助，没有公害，分工比较简单；但接着又说：“显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。”这是说有明确的分工，以十分清楚的方式分工合作。在这一领地上，大家共同田猎，由三面包围驱赶，听任前方的禽兽逃走，猎取后面的，这是由分工而形成的效率，是很有收获的。 　　由于社会进步和逐渐出现剩余，私有财产便逐渐形成。财富的多寡已经日益为人们所重视，人们也越来越看到分工的效率。分工是社会发展的必然，是一种进步，因为它适合人们对财富增长的要求，符合人们的利益，促进了“万物资始”，促进了“进德修业”，“欲及时也”。 　　在《易经》形成的年代，生产工具得到了进一步提高，生产中除了使用精制的木器、石器、骨器等生产工具外，已开始大量使用经过初步改良的金属工具，例如中国商代社会就已经开始使用以青铜制作的斧、锛、刀、锯、钻、凿、镰等生产工具。较之原始社会