“思无邪”与孔子课程思想的特征.docx

中国古代课程智慧的结晶是“强调人自身发展的主动性和完整性”［1］。这一思想的发端可以追溯到先秦时期孔子的课程思想中。《诗经》，是孔子非常推崇的课程。《论语·为政》中写道：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”如何理解这里的“思无邪”？邢昺认为：“《诗》之为体，论功颂德，止僻防邪，大抵皆归于正，故此一句可以当之也。”（《论语注疏·卷二》）朱熹认为：“此诗之立教如此，可以感发人之善心，可以惩创人之逸致。”（《朱子语类·卷第二十三》）这些解释秉持着一种“下学而上达”（《论语·宪问》）的理解视域，将“思无邪”作为《诗经》的主题。然而，“思想的激动人心的经验之一就是，思想有时并没有充分解悟它刚刚获得