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童年的意义和价值
【关键词】皮亚杰;认知发展;童年
【中图分类号】G445 【文献标志码】B 【文章编号】1005-6009(2020)40-0032-04
【作者简介】王晓萍,南京晓庄学院教师教育学院(南京,210028)副教授,南京师范大学发展与教育心理学博士。
当今社会,无论是东方文化还是西方文化,都非常强调以“儿童为中心”,重视并关爱儿童青少年的健康成长已经成为一个世界性的研究主题。不过追溯历史,儿童期这一概念的历史并不长,中世纪以前的儿童是很少受到保护并拥有自己的权利的。长期以来,人们把儿童当成“缩小版的成人”来加以培养和教育,忽视其心理发展的阶段性特点。
一、西方儿童观的历史演进
古代:儿童是缩小的成人,是“小大人”,还没有明确的儿童观念。
中世纪:儿童生而有罪,只有通过“畏神”的严苛教育,才能消除“原罪”。
文艺复兴时期:儿童生来没有“原罪”,是纯真无瑕的存在,应拥有自由与兴趣。
启蒙时代:儿童期不仅仅是为将来的成人生活做准备,儿童有独立存在的价值,应拥有幸福的童年。
1989年:联合国颁布《儿童权利公约》,儿童依法享有与成年人平等的权利。
随着社会的进化和发展,如今人们已经认識到“儿童的心智与成人不同,有着自身的逻辑和规律”“童年具有独特的意义和价值”。可是,与其他文化背景的家长相比,中国父母对孩子的学业成就更为重视。为了能让孩子在竞争的起跑线上占据优势,家长们很早就要求三五岁的孩子背诵古诗文、做算术题、学认汉字,让儿童奔波于各类兴趣班,对于儿童的游戏等基础性体验活动,不少父母则认为可有可无。有研究者(何卫青,2020)描绘出中国的一幅悖论图景:20世纪初,当激进的知识分子在启蒙思潮的指引下,指责当时的社会把儿童看成“小大人”的观念时,无数的孩子正在街头、田野玩着他们自己发明的种种游戏;一个世纪以后,当“儿童是不同于成年人的个体”的理念已经深入人心时,街头田间却不再有游戏着的孩子了。当今中国社会,孩子们很难拥有幸福童年,“小大人”的形象、“小大人”的表情又重新回到儿童身上,这样的社会现实,需要我们重温皮亚杰的认知发展理论,从儿童发展的视角来认识儿童,理解儿童。
二、理解儿童,必须站在儿童的视角
儿童的世界和成人不一样,那么儿童是怎样长大成人的呢?皮亚杰在实证研究的基础上,提出了儿童认知发展论,为我们认识儿童的思维发展提供了一个基本的视角和框架。
在皮亚杰的理论中,“认知”和“思维”这两个概念不作严格区分,常互换使用。认知(cognition)是组织和理解经验的过程,在日常生活中,综合多种信息、分析复杂任务、解释观点、解决问题等都属于认知活动。在皮亚杰看来,人类的认知本质上是一种适应,儿童的思维是在适应环境的过程中发展起来的,并固定不变地经过四个发展阶段:
感知运动(sensorimotor intelligence)阶段(出生~2岁),个体靠感觉和动作适应环境,认识世界。
前运算(preoperational thought)阶段(2~7岁),个体开始运用简单的语言符号进行思考,具有表象思维能力,但缺乏可逆性。
具体运算(concrete operational thought)阶段(7~11、12岁),出现了逻辑思维和初步的可逆运算,但一般只能对具体事物或现象进行运算。
形式运算(formal operational thought)阶段(11、12~14、15岁),能在头脑中把内容和形式分开,使思维超出所感知的具体事物,进行抽象的逻辑思维和命题运算。
皮亚杰的认知发展理论解释了儿童的认知如何发生、发展,又如何转变成系统的逻辑推理能力和问题解决能力。
1.婴幼儿最初的认知发展:感知觉体验时期。
儿童的认知发展起源于先天的无条件反射,如吮吸反射、眨眼反射等,这些通过进化机制获得的先天动作,是儿童适应世界的第一步。最初,婴儿通过神经系统泛泛地感觉外面的世界。之后,对成长中的孩子来说,每天都是新的,每次都是充满惊奇的初次体验,小宝宝不断地进行手、脚、触觉、嗅觉、听觉总动员,尽情探索一切新鲜事物。接着孩子能够抓着东西直立起来了,会走了,他们认识世界的范围迅速扩大。这一时期就是皮亚杰所说的“感知运动阶段”(0~2岁)。皮亚杰认为,儿童的动作发展既是感知的源泉,又是思维的基础,儿童的思维发展是主体和客体相互作用的结果。
在感知运动阶段,儿童逐渐获得了“客体永久性”的概念。所谓“客体永久性”,是指当物体不在我们的感知范围内,人们也认为它是客观存在的。倘若现在有一个人来到你面前,拿走你手中的手机,而后进入另一个房间
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