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读巴黎圣母院有感 1500 字 维克多 middot; 雨果的《巴黎圣母院》 似乎只有卡西莫多和艾斯美拉达的爱情是人们所歌颂的，而副主教弗罗洛却被钉上了道貌岸然、阴险毒辣、心理扭曲的耻辱柱。 但我眼中的弗罗洛，却是一个可悲的人。 你会毁了我，你会毁了我，我早该预见，在那第一天第一夜。 我的罪，我狂热的欲念执 迷，折磨我嘲弄我，纠缠我撕裂我，我只有一个愿望，看你歌舞时裙子飞扬的模样。 其实， 就算弗罗洛有再多的错误， 当我们读到上面的内心独白时， 怎能怀疑他对艾斯美拉达的爱呢 ? 怎能怀疑他在多少个日日夜夜里所经受的折磨与痛苦呢 ?怎能不认为这个男人是值得同情的 呢? 压抑了太久的东西会在某一天喷涌而出， 宛如炽烈的岩浆从火山口喷发 --就如弗罗洛对艾斯美拉达的爱。 热焰以吞噬一切的气势燃烧着，即使有黑色教袍冰冷的缠裹，也无法阻挡热焰的疯狂。 我们不能这样单一地评价副主教：一个道貌岸然的伪君子，心理扭曲的坏人。因为，副主教弗罗洛也是一个悲惨的受害者。 弗罗洛不是一个天生的坏人，细读他的经历， 他的所行所为， 你会发现，他具有太多优秀的 品质。他出身贵族，儿时就被父母送到学院 读着弥撒和经书长大 ; 他是 一个忧郁、庄重、严肃的孩子，学习勤奋、敏捷 ，从不大声喧哗、酗酒闹事，与其他学生相比简直是两个极 端; 在这位优等生心中， 人生的唯一目的就是求知， 19 岁以前他的世界只有书本、 科学和知 识 。 岁那年，巴黎的瘟疫几乎夺去了他所有的亲人，只剩下襁褓中的弟弟约翰。他发誓为了 弟弟的幸福和命运献身神职。 不仅如此， 他还出于深切的怜悯和 为弟弟进行功德投资 的想 法收养了众人厌恶、 唾弃的卡西莫多，保护他、教他说话并让他当了圣母院的敲钟人。 对善 良、严肃、 忧郁又热爱知识与亲人的副主教弗罗洛而言， 虽然约翰不成器， 一次又一次辜负 他的期望，但他的生活是安静而幸福的。作为副主教，他主管灵魂 ;作为一个人，他充满道 德崇高感。 此时， 道貌岸然 伪君子 一类名号与他毫无关系， 他就是一个名副其实的君子。 可是，艾斯美拉达出现了。 弗罗洛的爱情在诞生之初就是痛苦的。 身为神父贪恋红颜， 产生这种情感违背了他的道德准 则，而偏偏情感又不易控制，这种纠结与抉择必然导致痛苦。 与费比斯、卡西莫多甚至其他 所有人相比， 副主教的最大痛苦在于他的爱情受到严格的宗教与道德限制。 他本是道德天堂 的国王，现在却要被一个女人拉入 地狱 ，怎能不痛苦 ? 他曾试图把自己更深地埋在书本与科学中，却没有成功 ;再试着让艾斯美拉达远离圣母院， 眼不见为净 ，也没有成功 -- 我见到过你第一次、第二次，就想再见到你第一千次，想永远 见到你 ! 宗教的禁欲枷锁当然不能束缚人向往自由、美好、爱情的天性。在第一次 绞死 艾 斯美拉达后，已经走上堕落之路的弗罗洛心中仍存有对美好生活的渴望： 他想象着他本来 可以拥有充满祥和与爱情的生活。 这一切都告诉我们他内心有多纠结，有多痛苦。对费比斯与艾斯美拉达 爱情 的强烈嫉妒， 对费比斯的鄙夷， 以及因自己所爱至深却一无所获而产生的不公、 怨愤， 爱上一个人却得不 到的痛苦与狂躁终于使他的理智荡然无存。 强烈的嫉妒心与占有欲， 再加上失去理智控制的头脑， 以往的善良天性与 崇高 的道德准则， 也再不能约束他疯狂和变态的行为 ;对美好爱情的向往， 也无法使他改邪归正 --既然已站上通 往地狱的斜坡，又有什么好畏惧的 ? 走向疯狂的同时， 弗罗洛也在走向自己可悲的末路， 收获的必然是可悲的耻辱。 罪恶已不可 阻挡，悲剧已不可逆转 ;弗罗洛的可悲，已不可改变。 随着弗罗洛一句 谁也别想得到她 ，绞索升起，绞死了他曾经的圣迹、爱情、希望 ;绞索落 下，将弗罗洛本人也放入了他亲手为自己建造的地狱，绑上了亲手为自己竖起的耻辱柱。 得不到便要毁灭，这不是爱。弗罗洛产生爱没有错，只是他的爱太过残忍， 需要这么多生命 去祭奠。 可悲的人。