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《资本论》中的协调发展思想及其现实指导意义 摘要 以科学发展观来统筹社会经济全面协调发展是当前我国社会的重要共识，马克思恩格斯关于社会协调发展思想是科学发展观的重要理论来源。关于资本主义社会协调发展的思想，首先是由英法古典政治经济学者们进行论证 的，马克思在批判继承古典政治经济学的基础上。 形成了《资本论》中关于资本主义生产方式不协调发展的命题和人类社 会协调发展的思想。马克思的这些思想对于我国当前深化对科学发展观的理论认知和指导经济社会发展的实践都具有重要的意义。 关键词 资本论；资本主义；生产方武；协调发展；科学发展观 [ 中图分类号 ]1701 [ 文献标识码 ]A [ 文章编号 ]1005-2674(2009)11-0006-06 协调发展是指事物在发展过程中的各个要素、各个环节 及事物之间在相互联系、相互制约，在内在矛盾作用下趋于 良性发展的一种过程和状态。协调发展是一个动态过程，因 此不能从静止的意义上去理解。 党的十六届三中全会提出科学发展观之后。党的十七大 进一步将科学发展观作为马克思主义中国化的最新理论成果的有机组成部分，对其内涵进行论证，进一步深化了对科学发展规律的认识。认为科学发展观的核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，并提出了当前我国实现协调发展的主要内容是“五个统筹” ，即统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放，推进生产力和生产关系、经济基础和上层 建筑相协调， 推进经济、 政治、文化、社会建设的各个环节、各个方面相协调。 从广义上来看，社会协调发展是一个内涵丰富、包含规律性与目的性统一的动态的辩证过程。本文正是从这个意义上来理解和分析社会协调发展思想的。 一、古典政治经济学的协调发展思想 人类经济社会的协调发展是自古希腊、古罗马时代以来，包括中国古代哲人们探索的一个主题。在古典政治经济学的理论体系形成之前，人们对这一问题的探讨是建立在“自然秩序”基础上的。 “自然秩序”或“自然规则”的思想是指“存在着一种支配社会的秩序或一组规则，学者和科学家的职责是通过推理来发现这些规则” 。从经济思想史角度来看，对“自然秩 序”的探索成为从古希腊、古罗马时代到 18， 19 世纪古典 政治经济学的一条主线。 早期柏拉图、亚里士多德和托马斯 ?阿奎那将社会的协调 发展等同于“自然秩序” ，他们探讨了社会发展的规律性，但这种探讨是建立在某种直觉和感悟的基础之上的，具有神秘性，缺乏科学的逻辑推理和相应的现实社会基础。 到 18，19 世纪古典政治经济学开始形成理论体系的时候，以“自然秩序”为特征的社会协调发展思想仍然占据主导地位，但受到当时遵从自然规律的自然科学和以理性、科学为特征的资产阶级启蒙思想的影响，呈现出了许多新特点。第一、摆脱宗教和蒙昧主义的影响，以科学和理性为指导的“自然秩序”结合社会和人的属性，从社会经济内生的角度来探讨社会协调发展的可能性；第二、注重社会协调发展的规律性探索，经济思想家希望从社会、从人的属性本身来寻找社会协调发展的永恒规律；第三、探讨社会协调发展的“自然秩序”实际上是探讨当时蓬勃发展的资本主义社会发展的秩序，或者资本主义市场经济的内在规律性。 同时古典政治经济学在探讨资本主义社会协调发展的 前景时，形成了分歧。以亚当 ?斯密、让 ?萨伊为代表的经济学家重点论证了资本主义生产方式在市场经济中协调发展 的可能性，而以大卫 ?李嘉图和马尔萨斯为代表的经济学家则论证了资本主义生产方式发展的内在的不协调性∞。 亚当 ?斯密提出了一个以自由竞争为特征的 “自为” 的天赋自由体系，和被经济学界喻为“看不见的手”的原理，这 种协调发展完全是资本主义市场经济内生的，是符合所谓“自然秩序”的。 让 ?萨伊的 “供给创造自身需求” 的萨伊定律、弗里德里克 ?巴师夏为自由辩护的“和谐经济论” 、以及西尼尔和 J?S?穆勒坚持的折衷主义调和思想都在不同程度上论证了资本主义生产方式协调发展的特征。 古典政治经济学中的大卫 ?李嘉图、马尔萨斯等人则在论证资本主义发展中意识到了内在不协调的特征。 大卫 ?李嘉图在土地收益率递减规律、人口持续增长的前提下论证的谷物 模型中得出结论，资本主义发展的前景是暗淡和停滞的，而马尔萨斯的人口理论和有效需求不足的经济危机理论、西斯蒙第的经济危机理论则形成了对亚当 ?斯密等人提出的符合“自然秩序”的自为的资本主义生产方式协调发展机制的质疑，但这种思想后来的演变逐渐与前者合流，认为资本主义的不协调发展的现象只是暂时的，是可以通过资本主义生产方式的技术创新和自我调节加以克服的，因此资本主义的经济危机和偶尔出现的经济衰退和萧条都是暂时的、短期的，通过国家干预是可以克服的，这样，国家干预和市场发挥基础性作用结合在一起，成为资本主义生产