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孔乙己优秀读后感 10 篇 《孔乙己》是由中国最具血性的文人鲁迅先生写的。 《孔乙己》讽刺了封建社会顽固思想害死人的道理。下面是橙子为大家整理的《孔乙己》读后感 [ ，希望对大家有帮助。 读了《孔乙己》有感 我昨天读了《呐喊》里的《孔乙己》 。 里面讲了鲁迅先生在十二岁起就在鲁镇的酒店的格局当伙计， 来喝酒的有一人最特殊， 那就是孔乙己。 孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人 ( 穷的人都短衫，站着喝酒。富的人都在店面隔壁的房子喝酒，穿着长衫 ) 。孔乙己是别人给他起的外号，说话总是之乎者也，逗得人们哈哈大笑。 后来孔乙己可能因为偷了东西， 被别人打断了两腿。 再到后来也没有见到他。 读了这篇文章，我有些气愤，还有些怜悯孔乙己。他虽然好吃懒做，但是他非常爱孩子，邻居的孩子来了，他便给他们茴香豆吃，可以看出孔乙已很善良。文中描写的孔乙己是幽默、 好吃懒做、善良的。后来说他也许死了我的心情也很沉重， 就像老师说的一样： 人会受生活的影响。孔乙己就是这样，因为生活去偷窃，才会被打断腿。 我们要珍惜现在的美好时光。 读了《孔乙己》有感 结束鲁迅先生的《孔乙己》一文的教学后，颇有感受，课余得些体会，笔录如下，敬请各位老师斧正。 ----来源网络，搜集整理，仅供参考学习 1 孔乙己者，不知何许人也。旁人常议，乃知其幼时天资聪慧，遂 拜师于私塾，潜心苦读四书五经，以求功名。然功名未得，却迂腐之 至。常以圣贤居之，不思营生，当婚未娶，孤寂一生，至死孑然。悲 哉! 与之谋面，乃半百之人，天命定也。其生活窘迫，濒临绝境。常食不裹腹，衣不敝体，为求温饱，时有偷窃之举而遭殴打，乃至遍体鳞伤，加之秉性不改，所谓旧伤未愈又添新伤。为解忧闷，常独饮于咸亨酒店，饮罢，仰天长叹，留下之乎者也之语，飘然而返。长此以往，人已不人，鬼未为鬼，终不知所终。其命之苦、其终之悲，令人痛之。故父斥玩儿、妻妇相夫，皆以此为戒。嗟乎 ! 典制止毒莫如此也，世人之愚焉有情乎 ? 然，余观孔乙己之境遇，岂不事出有缘哉 ?语曰：凡事因内外之因而变，外因者有相辅之效，而内因则具锤音之功。此理世人皆知也。而孔乙己怨天尤人、自甘颓废，真所谓哀其不幸、怒其不争。愿世人明其理、衡其力、定其位、肩其责、平其心，不履孔乙己之覆辙矣。 《孔乙己》读后感 [300] 在鲁迅先生的小说里孔乙己让我的印象最是深刻， 让我久久不能忘怀。 鲁迅先生十二岁时在鲁镇的一家酒馆里管酒。 孔乙己是店里的常客，为人很逗。因没有进学，为人抄抄书，可他好吃懒做，不到几天便将别人的书纸笔砚带走了。吃酒的人只当他是笑柄。 可他却从不拖欠酒钱， 在一月内一定还清。 在中秋前几天老板忽 ----来源网络，搜集整理，仅供参考学习 2 然说：“ 孔乙己已经很久没来了，他还欠我十九个钱呢。 ”后来吃酒的人说他偷了丁举人的东西打了大半夜，把脚打折了。 中秋过后，孔乙己用手走来了，要碗酒吃。吃完酒又在众人的讥笑中走在手上走了。此后在没见过他。 鲁迅先生所关注的不仅是孔乙己遭到的迫害和不幸， 他更重视的是人们对孔乙己的不幸的态度与反应。 这里的人扮演的便是 “ 看客”，把孔乙己的遭遇当作场“ 戏”。孔乙己不在了，想他也只能是“ 看客”茶余饭后的笑料而已，一笑而过，可有可无。 《孔乙己》读后感 [100] 今天，我读了《孔乙己》。 小说《孔乙己》以简洁、单纯的构思和纯粹、精炼的语言，塑造 了科举制度下知识分子的形象， 揭露科举践踏人生、毁灭人情的罪恶。 孔乙己是“站着喝着酒而穿长衫的唯一的人” ，是一个穷困、潦倒、 迂腐、麻木的人， 是封建社会中没落知识分子的典型形象，在封建科 举制度的毒害、 摧残下中被封建社会所吞噬。 作者评击了国民精神的 麻木和社会对苦难者的冷视， 同时对腐朽的封建科举制度进行了尖锐 的谴责。 《孔乙己》读后感 [200] 悲愤的作者——嘲笑中犀利地抨击 几千年的封建社会， 人们的心灵扭曲变态， 经济上的剥削与精神上的毒害，让人与人之间隔了一层厚障壁了。人与人的关系冷漠、感情麻木，甚至丧失了人最基本的同情心。 这就更深层次地揭露出封建 ----来源网络，搜集整理，仅供参考学习 3 科举制度对人们的戕害之深， 也反映了鲁迅对这种社会风气的深恶痛疾。 作为冲决封建罗网的新文化运动主将的鲁迅，在《孔乙己》这篇 小说里将批判的矛头直指封建末期的整个病态社会， 咸亨酒客们的冷 漠和麻木正是鲁迅针砭的病态社会的毒瘤，作者对病态社会的浓毒， 毫不留情地解剖，对笔下的孔乙己既同情又嘲笑，对自食其力，受统 治阶级层层盘剥的短衣帮，既“哀其不幸” ，又“怒其不争”，对他们 毫无同情心，愚昧麻木的心情而感到悲愤， 作者在嘲笑中把批判的锋 芒无情地指向整个人吃人的社会制度。 《孔乙己》读后感 [200] 悲凉的时代——笑声中的凉薄 咸亨酒店内的