名著阅读初赛选拔题2.doc

广州市高中学生名著阅读第二次选拔试题（4.11） 1．全卷分五部分，按照题目的序号把相应答案填涂在答题卡上。 2．题目均为四选一的选择题，每题1分，满分100分。考试时间为90分钟。 第一部分《你的第一本哲学书》 1.哲学不同于数学和自然科学的地方在于：（ ） A．依赖实验或观察 B.依赖形式化的证明方法 C. 依赖对一些特定问题的思想 D.以上都是 2.下列哪个问题不属于本书要探讨的问题：（ ） A．死亡的本性 B.语言如何可能 C. 生活的意义 D. 新生孩儿如何学会一门语言 3.下列各项不能用于证明外部世界存在的一项是（ ） A.生命个体可以运用科学思维的推理与证明 B.生命个体心灵之内的东西 C．生命个体的经验和思想 D.生命个体的感觉和感官印象 4.下列对《外部世界是否存在》一节理解正确的一项是（ ） A．本节从哲学方面引导我们去思考，“外部世界是否存在”是个哲学困惑，作者在文中并未给出答案。 B.只有你的心灵才是唯一存在的东西，这种观点被称为“怀疑论”。 C．尽管不能证明你的心灵之外还有别的东西存在，我们依旧可以若无其事地相信外部世界存在。 D．外部世界是否存在，科学可以帮助我们证明。 5.下列不属于“怀疑论”内容的一项是（ ） A．你砍下一棵树的时候，那棵树或许就受伤而感到疼痛了。 B.他人的体验和我自己内心体验是相通的。 C．你吃巧克力雪糕的感觉或许与别人吃柠檬雪糕的感觉是一样的。 D．你喝苦丁茶感觉是苦的，或许他喝苦丁茶感觉就是甜的。 6.关于《他人的心灵》，理解不正确的一项是（ ） A．我们不能直接接触到他人的体验思想和感觉，唯一能真正拥有的只有自己的经验。 B.因为我的心灵与你的心灵难以完全相通一致，因此，对事物的认知存在不一致的可能性。 C．用自己的经验去判断他人的体验，从哲学上讲，这种判断是不可靠的。 D．关于他人心灵，最为彻底的怀疑论者也认为，除了我们自己的心灵，还有别的心灵存在。 7.关于“意识“，从一般科学思维看，下列说法错误的一项是（ ） A．一般来说，我们相信他人是有“意识”的。 B.绝大多数人都相信哺乳动物和鸟类是有“意识”的。 C．鱼、昆虫、毛虫或水母有没有“意识”，人们意见是一致的。 D．在哲学上，怀疑论者否认了人类关于植物没有“意识”的说法。 8.庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”用《他人的心灵》一节的观点来分析，下列说法错误的一项是（ ） A．庄子从鱼的从容，可以感知到鱼很快乐。 B．惠子认为庄子又不是鱼，不能体验到鱼的快乐，就不能判断鱼是快乐的。 C．庄子认为，惠子有不是自己，是没有理由判断我知道鱼是否快乐的。 D．若依从庄子和惠子的说法，庄子是不可能知道与是否快乐的。 9.下列观点不属于《身心问题》一节所涉及的一项是（ ） A． 怀疑论 B.物理主义或唯物主义 C. 二元论 D. 两面论 10.关于身体与心灵的关系，表述不正确的一项是（ ） A．从科学层面讲，意识活动依赖肉体上的活动。 B．任何发生在心灵或意识中的活动，在身体特别是脑中也要发生活动。 C．从哲学层面讲，心灵是某种与大脑不同的东西，而不是大脑本身。 D．从哲学层面讲，心灵与身体属于什么样的关系，并不明确。 11.关于词语，下列说法不正确的一项是（ ） A．词语有许多种类，如表示人或事物名称的，就叫名词。 B．一些词能够用另一些词来定义，但定义不能充当一切词语的意义的基础。 C．语言是一种社会现象，词语不是某一个人为自己发明的。 D．一个词的意义，并不包含所有的可能的，或真或假的使用，而仅仅是现实的使用。 12.在《自由意志》一节中，不属于“我本可以吃一只桃子”讨论内容的一项是（ ） A．我有机会去拿一只桃子 B．我本可以吃桃子却选择了别的东西。 C．我本可以吃一只桃子但却吃了两只。 D．由于某种原因，我的选择并不自由。 13.对“我们有自由意志吗？”这个哲学问题，理解正确的一项是（ ） A．我们“能够”决定我们的行为，由此可见我们缺乏自由选择的可能性。 B．我们“本来可以”决定我们的行为，由此可见我们存在自由选择的可能性。 C．决定论者认为，一个人的行为是事先决定的，由此可见我们并没有自由意志。 D．作者认为，由于