高中语文_《妙诗入文神韵来》教学设计学情分析教材分析课后反思.doc

PAGE PAGE 1 《妙诗入文神韵来》教学设计 教学目标： 通过品读妙诗入文的语段，总结其方法。 运用方法学写妙诗入文的语段,丰富作文文化底蕴。 导入 听完，学生谈感受。《龙文》由台湾音乐教父小虫操刀作词作曲，演绎了一曲悠悠的中国风。一弹,一挥,一横,一竖等都是我们古人写毛笔字时的落笔技法或笔画，歌词很有意境，融入了很多中国文化中特有的元素，比如“牡丹”“茉莉”“凤凰”等意象及“ 孔雀东南飞”和“织女会牛郎”。 其实作文也应融入中国文化特有的元素诗歌，诗词是苍茫大地上的长江黄河，滔滔汨汨，滋润着华夏子孙的心田；诗词是悠悠岁月中的钟鼓琴瑟，铿将优雅，浸润着后世文人的性情。子曰：“不学诗，无以言。”让我们且学且妙用，使作文增添神韵和典雅。多一点“化”便会新意层出，风光无限，这就是妙诗入文。我国是古诗文的国度，古人为我们留下了丰富的精神宝藏，名篇名句脍炙人口，恰到好处地使用它们，能更传神、凝练地表情达意，增添文章的典雅，秀出自己的风采，从而更容易得到阅卷语文老师的常识，激发他们感情上的共鸣。 王玉强老师在《新课程有效教学疑难问题操作性解读》说到：“每次作文都应该有重点地训练一两项写作能力，让学生通过一次作文训练在某一两项能力方面找到自己作文的闪光点，找到写作的新动力，变被动写作为主动写作。”我们这节课重点训练通过妙诗入文找到自己作文的闪光点，提升文章神韵，这节课的教学目标是：1.通过品读妙诗入文的语段，总结其方法。2.运用方法学写妙诗入文的语段,提升作文文化底蕴。 同学们通过预习案的预习，请归纳一下哪些方面可以妙诗入文。 以诗句为题目，画龙点睛 以诗句作题记，导引全文 以诗句开篇，先声夺人 用诗句写景，境界优美 用诗句议论，观点鲜明 用诗句抒情，情感丰富 全篇引用，底蕴深刻 合作探究妙诗入文的的方法 根据下面提供的语段，总结妙诗入文之方法。 第一组 直接引用诗词。 直接引用 “呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，煮淡茶一壶，与三两知己，吟啸于林间，捧一本《诗经》，览世间万变。“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，诗歌化蝶，绕树三匝，品鉴几番，仍觉良多趣味。不比现代长诗的阔阔而谈，古诗恰有其含蓄蕴藉之处，三言两语，自有其个中意味，必要细品，才能悟其精华。为中国风，其亦可得如此之韵。如陈年老酿，甘冽，亦回味无穷。中国之诗辞有诗经之华丽辞藻；亦有唐诗之气势恢宏；兼有宋词之优美音律。浅斟细酌，总能悟出其中悠悠中华之风。（王晓璇《悠悠中国风》） 直接引用《诗经》，体现悠悠中华之风。 当王安石穿梭于大街小巷，轻吟“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”时，当辛弃疾众里寻他千百度，写下“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”时，当韩翃仰望暮色下的汉宫，喟叹“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”时，当苏轼在丙辰中秋欢饮达旦，醉曰“不知天上宫阙，今夕是何年”时，当王维登高遍插茱萸，伤感“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”时，断断料不到千年以后的中华儿女已忽视了重阳清明，忘却了端午元夕，料不到如今的国人对异国的节日大加追捧，料不到万家灯火被圣诞的祝歌点亮，料不到孩童的梦境被圣诞老人的花白胡须填满，料不到除夕之夜却有人远在千里之外，料不到中国人竟选择在圣诞节团圆欢聚，料不到文化传承日益艰难，料不到传统的逝去消散！（孙丽《传统不朽，文化常青》） 引用、排比、对比 2.阐释引用：诗句+阐释 一般可以围绕话题，发散思维，搜寻相关的诗词，排比成文。比如下面关于“生命”主题的一段文字，就是引用了四位诗人的诗句对“生命”作了解释： 生命就是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气；生命就是杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的无奈与感伤；生命就是苏东坡“一蓑烟雨任平生”的超脱与豁达；生命就是柳永“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的不懈追求；生命就是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神。 直接引用诗词让我们亲切地感受到了这五位诗人的形象，而排比成文更显示了作者对语言的把握能力，使文章的文采“跃然纸上”。再比如作文《望月》中的一个片段： “惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”月是我们应该珍惜的人人共享的天赐之福。“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”月是我们招之即来，尽可倾诉的知己。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”月是游子思乡念亲的一杯苦茶。“人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”月又是我们参透历史，顿悟人生的一剂良药。 对诗句的引用和评价淋漓尽致地将作者对诗词的分析鉴赏和感悟能力展现在了我们面前，让那轮万古的明月高悬在我们的上空，使我们遥想百年、千年之前古人的梦想，使文章有了深刻