朱珔《说文假借义证》假借研究.docVIP

精品文档，助力人生，欢迎关注小编！ 朱珔《说文假借义证》假借研究 摘 要：清代学者朱珔所撰《说文假借义证》是探讨假借问题的文字学专书，在清代六书学研究中有重要地位。以《义证》为研究对象，结合朱之垿所补充《凡例》，对书中假借术语如“通借”“省借”“转借”“异体假借”“形近假借”“不定谁借”“互借”“通用”“两借、连借”等进行分析，以此推断朱氏所用术语的内涵。在假借观上，朱氏确立“以义正字”的假借原则，强调“义证”的作用;认为假借是用字之法，必有本字;从理论上提出了“非必假借”的分析，匡定假借字的范围;但在某些假借问题上，将假借与引申混为一谈。 关键词：朱珔;《说文假借义证》;假借观 中图分类号：H121文献标识码：A文章编号：1672-1101（2020）01-0062-05 Abstract： The Qing Dynasty scholar Zhu Jian’s Research of the “Under the Guise” is a literary monograph on the issue of “under the guise”， which has an important position in the study of the six books in the Qing dynasty. The connotations of the terms mentioned in Research of the “Under the Guise” are analyzed with the supplements from Zhu Zhixu’ works. It is concluded that Zhu Jian has established the principles of “under the guise” and defined the scope， but confused it with extension in some cases. Key words：Zhu Jian; Research of the “Under the Guise”; View on “Under the Guise” 朱珔（1769-1850），字玉存，号兰坡，清末安徽泾县黄田村人。嘉庆七年（1802）进士，翰林院庶吉士。道光元年（1821）直上书房，升右春房右赞善。后辞官归田，潜心著书，孜孜不倦。其一生著作颇丰，于小学、经学、诗词多有创作，与姚鼐、李兆洛为儒林三大宿望。著有《文选集释》二十四卷、《说文假借义证》二十八卷、《小万卷斋文集》二十四卷、《诗集》三十二卷、《续稿》 十二卷、《经文广异》十二卷、《诂经文钞》七十卷等。 《说文假借义证》是朱珔晚年所撰，共14篇28卷，成书于道光二十九年（1849）。此书将谋付梓时，朱珔不幸病故。适值清末时期，由于战乱，此书稿本被毁坏，残缺不全。光绪十九年（1893），其后代摘取《经文广异》及其他说添补《说文假借义证》缺佚，交付族曾孙朱麟成授梓刊出，为癸巳本。之后，因其本偶有他说添入，殊失其真，又有族曾孙朱荫成请其原本，重为厘正，于光绪二十五年（1899）依原貌重新刊出，为乙亥本。 现易见版本：一为《说文解字文献研究集成》（古代卷）第七卷。此版选自续修四库全书本，即清光绪二十一年嘉树山房刻本;二为清光绪二十五年约古阁重刊本，中国图书刊传会影印。后由安徽古籍管理出版规划委员会组织，余国庆、黄德宽点校出版《说文假借义证》，收入《安徽古籍丛书》，1997年黄山书社影印出版，附校勘记。本文则以余国庆、黄德宽点校版本为研究对象。 一、《说文假借义证》体例 《说文假借义证》（下简称义证）按许慎《说文解字》（下简称说文）排列次序。《说文》十四篇，每篇各分上下。《义证》则以此分为二十八卷，每卷均有目录注明所选《说文》之字。《说文》收字9 353个，《义证》择其要说明先秦两汉魏晋等时期古籍中假借之字，全书六十万字，共出《说文》字头3 524个。每字之下先列小篆字体，或举古文、籀文等重文字体，注明《说文》解释，再举文献典籍及有关传笺注疏对该字的假借情况，用诸多术语对字与字之间关系进行阐释分析，少则一对，多则几十对。每对之间用“o”隔开。其基本的术语为“是某为某之假借”。 如卷一对“一”字的说解如下：“一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。古文为弌。《仪礼》屡见壹字，注皆云古文壹作一，是壹为一之假借。壹为部首，训嫥一也。《礼运》‘欲以一以穷之’，《正义》谓专一。《管子·心术篇》‘执一而不失’，注：‘一谓精专’。则一又壹之假借。《史记·秦始皇本纪》琅琊台石刻颂云：‘普天之下，抟心揖志’。《索隐》引《左传》‘如