从官修史书目录论“书学”源起及相关问题.docVIP

精品文档，助力人生，欢迎关注小编！ 从官修史书目录论“书学”源起及相关问题 随着书法热潮的推进，“书学”一词被广泛使用，但“书学”概念和研究范畴皆没有准确界定。期间虽不乏言论，然其界定依据不明。笔者以为“书学”概念并非简单的定义问题，势必需要梳理书法类文献在古代官修史书分类中的所属情况，以古为例客观分析传统“书学”的概念和研究范畴。此间文献学科的参与不可回避。本文拟说明书法类文献在古代官修目录书中之所属情况，尝试界定“书学”的概念与研究范畴。 汉代的“书法”依附于文字学中。在《汉书·艺文志》中，书法类文献属于经部下六艺略小学类。凡小学10家，45篇。如《史籀》15篇、《苍颉》1篇、《凡将》1篇等。文字字书类文献在有史之初就附庸于小学一类。此外尚有扬雄《苍颉训纂》、杜林《苍颉训纂》、《苍颉故》，此三篇为训诂音韵类著作。音韵和训诂并在一起，读与释尚未分开。或者可以这样说，以上的字书是我国现存官修史书记载最早的书法文献，虽然有些篇章的作者或有疑惑，但是文献的史料价值不容小觑。大部分学者认为最早的书法文献是东汉时期赵壹著《非草书》一文。的确，这是现存书法文献中最早讨论书法艺术、风格审美的文献。然拙见以为书法文献的研究不能只局限于美学、技法等意义上的讨论，既然称之为书法“文献”，就应该深刻理解其文献性，所以字书中字体的研究是不应该被省略的，简单说来可以保证书者不写错字，即使为了书法创作而变化字形也不离古今字体发展的正确轨迹。书法教育的素养基础就是字形的准确、字体的变迁以及与现今文字的联系和发展脉络，不仅对于书法创作意义重大，之于篆刻的影响亦不可忽视。 两汉之后，战乱的二百余年间修撰的目录不多，分类亦不稳定。但是在《中经新簿》、《晋元帝四部书目》、《七志》、《七录》中，书法类文献仍然依附于小学类属，不出其右。直至唐代编修的《隋书经籍志》中，包含书法类文献的“小学”与“易”、“书”、“诗”、“礼”、“乐”、“春秋”、“孝经”、“论语”、“谶纬”等类属皆附庸于经部。 经部下的小学类辑录了大量的字书与训诂音韵类的著作，音韵与训诂已经初步离析为两小类。值得注意的是，金石类著作在小学类下，如《秦皇东巡会稽刻石文》1卷。这个时期字书的数量是比较多的，如《篆书千字文》一卷、《草书千字文》1卷、《古今字书》10卷等。还有许多赞述字体风格的书法理论文献，如晋长水校尉卫恒《四体书势》一卷，此为典型的书法理论性文献，文章说明了文字的产生也论述了各个书体的审美取向，尤其是《草书势》，属现今发现最早的关于草书字体描写和风格审美的书法理论文献。 通过《隋书·经籍志》的分类可以看出，“书学”概念还没有成熟，仍未脱离文字学的范围。《隋志》卷七十八列传第四十三艺术类里，言及善阴阳、音律、相术、医术、巧思者的传记，却不录专门善书画者的传记，书画者在那个时期或许尚不能算是严格意义上的“艺术家”吧。 《旧唐书·经籍志》中甲部为经，其类十二：易、书、诗、礼、乐、春秋、孝经、论语、图纬、经解、诂训(以纪六经谶侯)、小学。经部小学类下包含训诂(与上“诂训”不同)、字书、音韵、书法、金石等文献著述。其中音韵训诂文献所占比重较大，金石类文献数量不多仍然延续《隋志》的分类被包含其中。书法文献有廖廖几篇，如：《古今八体六文书法》1卷、《四体书势》1卷、《书品》等概有7种。在史、集中亦不见书法类文献的辑录。子部下的杂艺术类中没有对于书画类文献的记载，它所涉及的只是博弈、投壶等等方面的内容。 《新唐书·艺文志》中甲部为经，其类十一：易、书、诗、礼、乐、春秋、孝经、论语、谶纬、经解、小学。经部小学类包含字书、音韵文献、训诂文献、书法类文献、书法墨迹、金石文献等内容。书法类文献的内容逐渐增多，如《书谱》1卷、《书断》3卷、《法书要录》10等概有18种。其中，涵盖书体类字书文献四种。除上面著述外，小学类尚有辑录书法墨迹的内容，如二王、张芝、张旭等书1510卷。这是官修史书第一次把书法墨迹收归其内，不能不说此为书法成为专门学问做了必要准备。 这里需要说明的是，虽说书画同源。然而绘画文献(画论凡九种)和绘画作品却与博弈、射箭等包含在子部杂艺术类里面。根据《旧唐书·经籍志》和《新唐书·艺文志》可以初步推知，这个时期的绘画已经成为艺术门类之一，但是书法类文献却仍附属于经部下的小学类。书法文献的内容有字体书体总结者、论述书体演进者、总论书法史者、总结书写技法者、品评书家及作品风格者等，对于“书学”的记载不见。 《宋史·艺文志》中经部十类：易、书、诗、礼、乐、春秋、孝经、论语、经解、小学。经部小学类包含：训诂、书法、字书、金石、音韵等内容。此时书法文献的内容和数量都非常繁多，其中有许多现今非常著名的书法论著，如《评书》1卷、《隶释》27卷、