浅析孔雀东南飞的社会价值和意义.pdfVIP

浅析《孔雀东南飞》的社会价值意义 内容摘要：《孔雀东南飞》是我国古代文学史上的一部具有重大思想价 值、典型的社会意义的诗篇。它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰 芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，深刻揭露了封建家长制和封建礼教 摧残青年男女幸福生活的罪恶，及封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰 芝、焦仲卿夫妇忠贞不渝的爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民 群众对被迫害者的无限同情和追求婚姻自由、珍惜爱情生活的 烈愿望。 关键词 ：爱情 悲剧 社会 价值 意义 《孔雀东南飞》是我国史上第一部长篇叙事诗，汉乐府民歌，被誉为“长诗之圣”。 沈旧愚称之为“古今第一首长诗”，全诗 357 句，1785 字。它产生于汉朝末年，原为 民间歌曲，可能经过后代文人的加工润色，在民间流传了三百多年，最后编辑在 南朝徐陵的《玉台新咏》中，原名为《古诗为焦仲卿妻作》。在长期的流传中，人们 又常以首句为题，故又名《孔雀东南飞》。这首乐府诗与北朝的《木兰诗》（或名《木 兰辞》）并称为“乐府双璧”。它描述的是汉末建安年间发生的一个婚姻爱情悲剧故 事。纵观中国古代文学史，婚姻爱情悲剧作品不少见，然而这首诗却以其独特的 思想价值和文化意蕴在文学史上卓而不群，特立独行，堪称封建时代爱情的千古 绝唱，在艺术和文化史上闪耀着光彩。[1] 首先，我们来分析这个悲剧的故事结构。焦仲卿和刘兰芝本是一对情深意厚 的夫妻。在以家庭为本位而不是以爱情为本位，婚姻遵循“父母之命，媒妁之言”的 封建制度下，被动结合的夫妻在婚后能产生深厚的爱情，本是难能可贵，值得更 加珍惜。可不幸的厄运偏偏降临到他们身上：焦母嫌弃儿媳， 迫夫妻分离。在封 建礼教森严的社会里，焦刘夫妇面临两难选择：一方面礼教 大（焦母是礼教的代 表，她的意志对焦刘夫妇具有绝对权威，不从即不孝，而不孝是严重违犯礼教的 行为，为社会所不容），他们只有顺从才能保全自身；另一方面，两人感情的深厚 又使他们难以分离。面对这种困境，他们试图谋求妥协。焦仲卿在表面上暂时服 从了焦母意志，护送刘兰芝回娘家。需要指出的是，妥协不是屈服，而是为了保 1 全爱情和婚姻的一种策略，寄希望于焦母的回心转意。他们对未来仍抱有一线希 望，所以采取暂避锋芒，延时待变的策略。这突出表现在即将分别之际，夫妻俩在 车中话别，互相鼓励并坚定了维护爱情的信念。在接下来的故事发展中，刘兰芝 说服了母亲站在自己一边，成功抵制了县令公子的求婚。然而好景不长，由于兄 长的逼迫，形势急转而下，他们的爱情再次遭到礼教逼迫而陷于绝境。刘兰芝如 若再坚持己见，将面临无处容身的境地，生存也面临极大威胁，而自己抗礼坚守 的爱情又希望渺茫，在万般无奈之下，她只好被迫应允了太守公子的求婚。可这 并非她所情愿，被迫答应徒增悲苦。她在黄昏走出家 门独自悲泣，恰好遇到风闻 变故而来的丈夫。焦仲卿悲愤的指责更让刘兰芝痛心。事已至此，他们的婚姻爱 情已很难保全，毁灭不可避免。但是让婚姻被活活拆散而亡，还是让爱情在自身 毁灭中获得永生，夫妻俩选择了后者。一个在新婚之夜“举身赴清池”，一个“ 自挂 东南枝”，以宝贵的生命向封建势力、封建礼教做了震撼人心的抗争。主体毁灭 了，爱情却在精神上获得了胜利。 这是一曲基于事实而形于吟咏的悲歌。其中，主人公刘兰芝、焦仲卿之死，表 面上看来，是由于凶悍的焦母和势利的刘兄逼迫的结果。事实上，焦母、刘兄同 样是封建礼教的受害者。因为焦母、刘兄的本意，并不想害死自己的儿子、自己 的妹妹。这从刘、焦死后，“两家求合葬”这样后悔不及的举动可以看出。——尽 管这是他们对刘兰芝、焦仲卿生死不渝爱情的晚到的认可与祝福。他们主观上的 出发点虽有利己的打算，但也有把维护自己亲人的终身幸福与自己的利益统一 起来的愿望。焦母刘兄是要在自己与焦仲卿、刘兰芝的利益之间找到一块平衡的 绿地而共处。然而，他们没有成功。这里，问题的深刻性在于：刘兰芝、焦仲卿毕 竟是直接通过他们的手被害死了。焦母、刘兄同时又成了封建礼教的帮凶。这种 不以个别人意志为转移的社会力量，正是当时封建制度罪恶本质的必然反映。