徐渭与梵高—不同时空的同路人.docVIP

徐渭与梵高—不同时空的同路人 摘要：徐渭与凡高，都是精神敏感、个人色彩强烈的艺术大师。他们出生于不同时代、不同文化、不同背景以及不同的国度下，即使这样，他们的人生经历也是出奇的相似， 都经历了常人难以忍受的人生悲剧，同时，在艺术方面也是都取得了非凡的成就。 他们虽然绘画的表现方式不一样，但我们同样可以从他们的作品中感受到共同的精神追求以及艺术追求。 关键词：徐渭 凡高 情感 艺术表达 前 言 徐渭，初字文清，后字文长，号天池山人、青藤道士，或署名田水月、青藤居土、天池渔隐、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山人等， 浙江山阴(今绍兴)人，晚明杰出的画家、书法家、文学家和戏曲家，堪称传统文学艺术的通才[]。 其水墨大写意绘画、狂草书法、小品文、戏曲创作和理论等分别开创了传统艺术的新局面，是中国 泼墨大写意画派创始人、青藤画派之鼻祖，对后世的艺术创作产生了深远的影响。 文森特?威廉?凡?高( Vincent Willen Van Gogh，荷兰人，19世纪末欧洲画坛的先锋画家，是表现主义的先驱， 死后被誉为后印象派绘画大师，他的艺术风格在20世纪产生了世界性的影响[]。 徐渭与凡高，前者生活在中国明朝的晚期，后者生活在西方资本主义向现代过度的时期，他们生活的社会虽然有时间上的差距和地缘上的区别，但两人均生活在时代革新带来的社会观震荡期，更为巧合的是两人均是个性敏感的艺术家，在生活中有许多行为是常人无法理解的，在艺术实践上两人都达到了常人难以企及的高度，特别是在艺术创作的追求上有着高度的相似性。所以，通过这两位大师的对比，研究人生经历对绘画创作的影响，激发我们更深一步的感受他们的辉煌的艺术成就，进而可以了解中西方艺术精神异同性。 第一章 徐渭与梵高的相似性 第一节 坎坷的人生 一、徐渭 徐渭就是徐文长，在人生的最后，在几间东倒西歪屋的惨境中终结了一生。 徐渭是世所罕见的。 一方面体现在才艺上：出生于封建官吏世家，自幼聪颖，博闻强识，又好书法、诗词、绘画、弹琴、击剑、骑射，习佛学道并深通南词北曲[]。 徐朔方曾把他与王维放在一起评价，称赞他为明代的英杰。另一方面，伴随着聪慧而来的挫折不幸、坎坷艰难的人生也是世所罕见的。出生时就开始了悲惨的人生：庶出，幼年丧父，童年失母，入赘，妻子和兄长早亡，家道从小康迅速跌落至贫困。 艰难困苦的生活不止来源于家庭，更大的一部分原因来自于科场上的失意。 徐渭自十七岁开始求取功名，20岁在第三次考试中中了秀才。至41岁，连续考了八年乡试均未中举，这种打击对于追求科场的徐渭来说是致命的。 但由于他才华超众，又善于结交文人雅士，因此赫赫有名。尽管命途多舛，仍不忘内心治国救世的伟大志向。中年时期，徐渭被时任兵部右侍郎、浙江巡抚的胡宗宪召入府中做幕僚，代胡宗宪写了不少奏章文牍， 对于沿海抗倭事件也积极参加，分析抗倭失败的原因并多次献谋献计。 后来，在徐渭42岁时，胡宗宪因严嵩案发被捕下狱，徐渭的好友沈炼等人也遭到了迫害。 胡宗宪作为徐渭依靠的大树以轰然倒塌，一方面想为胡宗宪抱不平，另一方面却害怕祸及自己。在这担忧与刺激的精神压力下，徐渭一度失常，前前后后用惨绝人寰的手法自杀九次，后因杀死妻子入狱7年。 在好友张元汴的极力营救下，他才出狱。出狱后，他反而不愿委曲求全。与贵人交，更是注重人格平等，对方若是盛气凌人，他便拂袖绝交。但对于左邻右舍，简简单单一些家常物品便能换到他的挥毫泼墨。到晚年其贫病交加，孤苦伶仃，终抱愤而亡，渐渐的被人们遗忘。之后便再无缘仕途，最后在家中落寞而死。 死后6年，江南名士陶望龄、张汝霖 、袁宏道等人对他不遗余力的推介，使得徐渭的部分文稿很快的得到了整理、出版。陶望龄等人还专门为徐渭撰写了传记，详细记录了他的生平行状，对他的艺术给予了很高的评价。 徐朔方曾把他与王维放在一起评价，称赞他为明代的英杰。在画家和艺术史家中，有很多是徐渭的推崇者，如陶元藻对徐渭的画品赞誉有加，而陈洪绶、石涛、八大山人、郑板桥以及近现代的齐白石等名家纷纷表态愿意做青藤山人的门人，可见他们对徐渭艺术的推崇[]。 二、梵高 波德莱尔曾写过一首诗来评价梵高：他生下来，他画画，他死了，麦田里一片金黄，一群乌鸦惊叫着飞过天空[]。 凡高，一个怪异的疯狂的天才，用手中的画笔描绘出自己悲惨又短暂的孤寂人生。 1853年凡高出生于显赫的宗教世家，这个家族经营着全欧洲最著名的画廊，以贩卖艺术累积财富。他完成学业后到画廊工作，工作环境使得凡高接触到许多美术大师的杰出作品，而这些对凡高以后的绘画生涯起到了非常重要的作用。 凡高的一生在孤独与绝望