九年级上册语文《创造宣言》教案设计.docVIP

20　创造宣言 【教学目标】 1．学习运用事例及道理论据驳斥错误观点，从而得出正确观点的驳论方法。 2．理清论证思路，学习论证方法。 3．品味本文逻辑严谨，激情洋溢的写作特点。 4．理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式，品味文章语言的精妙。  5．“处处”“天天”“人人”皆可创造，鼓舞学生做富有创造之人。 【教学重难点】 1、学会从分析题目、把握文体的角度来整体感知课文。 2、快速阅读全文，把握文章的大致内容，了解作者的思想感情。 3、树立创造意识，培养敢于创造的精神。 【教学过程】 一、导入新课 1．导语 一提到创造，有人会说：“我太笨，我不能创造。”也有人会说：“我生活在农村，没有好的条件，我不能创造。”还有人会说：“我现在这么小，哪有什么创造能力！”这些说法看似有点道理。然而，陶行知先生却认为“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”。今天，我们就来一起学习一下陶行知的《创造宣言》，来看看作者为“创造”发出了怎样的宣言。(板书课题) 2．解题 这是一篇驳论文。伟大的教育家陶行知先生针对“不能创造”的种种错误观点进行了有力的反驳，从而得出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的结论。激励每一个人时时、处处要去创造。文章虽然写于1943年，但在今天，我们学习这篇课文，仍然具有积极的现实意义。文章用了大量古今中外、各个领域的典型事例来论证，证据充分，论证深刻，透过作者充满激情的语言，我们要坚信自己的创造意识会大大增强。 二、作者简介 陶行知(1891—1946)，安徽歙县人，著名教育家。他早年留学美国，归国后，终身致力于中国教育的改造，探索中国人民教育的新路，教育思想和实践经验都十分丰富。他在实践中创立的“生活教育”，即以“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一座丰碑。主要著作有《中国教育改造》《中国大众教育问题》等。 三、研读课文 1．文中运用了大量的材料，这些材料涉及哪些方面？ 明确：文中的材料取自古今中外，涉及绘画、雕塑、文学、音乐、数学、物理、地理等领域。 2.作者的观点是什么？从文中找出能表明作者观点的句子。 明确：作者认为“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”。 3．试划分文章的层次。 明确： 第一部分(1～4)：提出“美术家在进行创造，教育家同样也在进行着创造”的观点。 第二部分(5～11)：作者驳斥了五种“不能创造”的错误观点，并得出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的结论。 第三部分(12～16)：以东山樵夫的故事为喻，说明丧失创造力的可悲下场，并呼吁我们应该向着创造之路迈进。 4．第一部分涉及的人和事有哪些？教育的最大成功是什么？ 明确：美术家罗丹一面造石像，一面崇拜自己的创造。教育的最大成功是：学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。 5．“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。”这里所用的几个比喻分别比喻什么？这句话怎样理解？ 明确：“刀法”，比喻教育方法；“万像”，比喻众多教育对象；“画龙点睛”，比喻使众多教育对象成才。 这句话是说，如果教育方法不当，可能使众多受教育者被毁；而教育方法得当，可以使众多受教育者成才。 6．第二部分批驳了哪五种“不能创造”的错误观点？作者得出的结论是什么？ 明确：①环境太平凡了，不能创造；②生活太单调了，不能创造；③年纪大小，不能创造；④太无能了，不能创造；⑤山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。 得出的结论是“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”。 7．简要复述东山樵夫的故事。(快速阅读这个故事，然后让学生复述)这个故事说明了一个什么道理？这个人物还让你想到了谁？ 明确：东山樵夫将泰山的茅草连同树苗带回家里焚烧取火。以东山樵夫的故事为喻，说明丧失创造力的可悲下场。想起了相比之下富有创造精神的愚公。 (旨在提高学生协作交流的能力，并在交流讨论中激发他们的灵感和创造精神。) 8．从文中我们可以看出作者的感情是怎样的？哪些句子明显表明了作者的感情？ 明确：作者渴望创造，热切呼唤“创造之神！你回来呀！只有你回来，才能保证参天大树之长成”。句子：只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。 四、课文小结 陶行知用生动的事例证明了创造是人类发展的强大推动力。懒惰者、平庸者却不屑于创造，还为自己找出种种借口。陶先生用教育家的口吻告诫我们：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧。” 五、拓展阅读 古往今来，青青翠竹吸引了无数诗人和画家，成为我国诗画的传统题材。早在《诗