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民俗视野下的中日“红”色彩文化特征对比研究 摘要：中日两国由于各自独特的地理环境、宗教习俗、审美观念等的不同，从而形成了不同的色彩观。其中红色认识差异最为显著。在中国，红色有祖先崇拜、辟邪、吉祥和女性之红等特征；在日本则有魔力、辟邪、禁忌和女性之红等特征；在红色能辟邪和象征女性方面，中日两国是相同的，其他文化特征则有差异。从中日两国传统红色彩文化意识的演变中可以看出：在中国，传统“红色”依然占据中心地位，受到人们的喜爱；而在日本，红色的负面文化含义越来越弱，“中国式的红”正在慢慢被日本社会所接受。 关键词：民俗文化；中日“红”；文化特征；对比研究 中图分类号：G04 文献标志码：A文章编号：16720539（20XX）06000705 在漫长的人类历史中，由于地域、宗教、风俗等不同，各民族都形成了自身独特的色彩观。中国和日本在地理位置上邻近，且同属于东亚文明圈，又保持着20XX年以上的文化交流，但由于各自独特的地理环境、宗教习俗、审美观念等的不同，两国形成了不同的色彩观，其中对“红”的色彩文化认识差异最为明显。例如，在中国，红色象征着吉祥，经常被用于结婚等喜庆场合；而在日本的传统文化中红色则被认为是禁忌之色，似乎并不是那么受欢迎。另外，在现代日本社会，人们常常同时使用白色和红色。而在我国，这样的组合却并不多见。尤其是在我国民俗领域，红和白有着非常明显的界限区分。那么，在民俗领域，红色在中日两国各自被赋予了什么样的文化意义？中日两国的红色色彩观存在那些异同？随着时代的发展，两国的传统色彩观会发生什么样的变化？本文将尝试对这些问题进行考察和分析。 一、中日两国“红”色彩文化特征 （一）中国“红”色彩文化特征 说起红色，中国人的亲切感便会油然而生。中国被称为“赤县”（1），中国人自称“赤子”。还有满堂红的传统婚礼、红色的国旗、大红灯笼、红色的旗袍……。红色是中国最具代表性的颜色，它象征着吉祥、热情、幸福。从古至今，红色在中国人的心目中都占据着不可替代的重要位置，可以说，红色是中华民族精神世界的一个象征。 1.祖先崇拜之红 红色是中国人最喜欢的颜色，其根源在于我国传统的阴阳五行色彩观和祖先崇拜思想。从古至今，中国人都无比重视自己的根脉，对祖先无比崇拜。依据我国古代的阴阳五行思想，中华民族的祖先——炎帝属南方，属火。《说文解字》：“赤，南方色也。从大，从火。”也就是说，红色代表南方，是火的颜色。因此，我们的祖先炎帝被称为“赤帝”，他的子孙后代——中国人自称“赤子”，我们的国家也被称为“赤县”。《史记·孟子旬卿列传》记载：“中国名曰赤县神州……”；唐代“詩仙”李白在《赠宣州太守悦》中写道：“赤县闻雷声……”；毛泽东主席也在《浣溪沙·和柳亚子先生》中留下了：“长夜难明赤县天……”的名句。在这些作品中都把中国称为“赤県”。 另外，中国也被称为“华夏”，中华民族也称“华夏民族”。对此有学者认为，“华”中包含有红色之意。范文澜的《中国通史》中记载：“周朝崇尚赤色……华含有赤意。凡遵守周礼尚赤的人和族称为华人，通称诸华”[1]。从这段话中我们可以看出，在很早的周代时期就存在比较成熟的红色崇拜，在当时，崇拜红色和遵守周礼被认为是成为华人的重要条件。 中华民族崇尚红色，并将炎帝认为是自己祖先的另一个因素恐怕在于“炎”与“火”的关系。在中国文化中，炎即是火。在原始的农耕社会，火是生存的基本条件和生命的象征。因为有了火，原始人类才能够吃上熟食，抵御风寒和野兽的侵袭。火的发明和使用使原始人类脱离了嗜毛饮血的野蛮时代，迎来文明的曙光。中华民族尊炎帝为祖先，自称“赤子”，喜欢红色，这都是红崇拜的表现。可以说，从遥远的原始社会开始，中国人就对火的颜色——红抱有极其特殊的感情。 2.避邪之红 中国人相信，红色本身或红颜色的东西具有驱魔避邪的神奇力量。例如，本命年的人习惯于在身上挂一些红色的小物件，在腰上缠一根红绳或在脖子上、手上、脚上带一些红色的装饰品等。中国人认为，本命年的人容易遇上灾祸，戴上一些红色的东西就可以驱除邪气，避免这些灾祸上身。那么，为什么红色具有如此神奇的力量呢？笔者认为，其原因在于以下两个方面： 首先在于红色与火的关系。文章前述内容中也提到过，在古代社会，火是原始人类最重要的信仰之一。因为有了火，原始人类才能够吃上熟食，抵御风寒和野兽的侵袭。正是因为火在原始人类的生活中占有如此重要的地位，生存环境极其恶劣的原始人希望从火中寻求一种保护也是理所当然。因此，朴素的原始先民由于对火的崇拜进而相信火焰的颜色——红色，红色也就具有某种驱魔避邪的保护力量，进而产生火崇拜。 其次，红色被认为拥有神奇的力量还在于红色与血的关系。在原始社会