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钱王家训 述评 浙江师范大学人文学院历史系 硕导 龚剑锋 吴越钱家，是一个延绵千年未曾中断且代有人杰的世家典范。 钱王世家，千年传承，人才辈出，从未断绝。究其原因，却要归功于一人及其所遗留的家训。 钱镠为吴越钱家开创之祖， 他的一生颇具传奇色彩， 从一介布衣， 跃居成为两浙之王。称王之后，钱镠采取保境安民的政策， 一方面派遣使节同中原王朝保持良好关系，另一方面与民休养生息，兴修水利，修筑钱塘江沿岸捍海石塘，即保护了农田不再受海潮侵扰之苦，也便于农田灌溉；重视文化，兴办教育，注意人才的培养。在这样的政策下，吴越国社会安定，经济繁荣，成为五代十国时期为数 不多的一方乐土。 更难能可贵的是布衣出身的钱镠非常注意家族的传承， 依靠其过人的智慧，给钱氏家族留着了受用不尽的家训。 钱镠的家训不是一朝一夕所形成的，而是其经过长时间的考量才得以最终完成。 在其六十岁时， 钱镠立家训八条，在临终前又给子孙留下遗训十条。 这些宝贵的精神财富促成了钱氏家族的人才井喷，给华夏文明贡献了众多一流的人物， 其精彩绝伦几乎无第二姓可比。 到了民国十三年钱氏后人钱文选根据钱镠的八训和遗训， 采辑中国历代名人家训和格言中的精华， 凝练整理出新的钱氏家训， 分为个人、家庭、社会、国家等内容，并被广大钱氏后人所认可尊崇。 依靠着家训的力量， 钱王世家自宋代以降， 人才辈出， 载入史册的钱姓知名人士高达千人以上。 宋初即出现了钱氏文人群， 钱惟演、钱易的文才倾动中原文坛，为苏东坡、冯梦龙等文学大家所称道。明代则有万历年间殿试第一名，后官 至礼部尚书的钱士开， 又有文学大家钱谦益。 清代则有著名学者钱大昕， 长于校勘考订，精于音韵训诂，著有《廿二史考异》。至近代，满天星斗来形容恰为不过，最负盛名的是“三钱”：钱学森、钱伟长、钱三强。还有钱穆、钱钟书、钱 昌照、钱其琛等等，钱氏人才犹如百花齐放， 竞相争艳，以至被编成了绕口令 “一诺奖、二外交家、三科学家、四国学大师、 五全国政协副主席、 十八两院院士” 。钱氏家训作为钱氏家族的精神之源， 滋滋不断地哺育着钱氏后人， 钱学森的父亲钱均夫曾说 “我们钱氏家族代代克勤克俭， 对子孙要求极严， 或许是受祖先家训 的影响”。 钱王家训，作为钱氏家族的精神财富， 即可以是钱家的也可以是大家的， 我 们可以从中汲取对每一个人都有益的部分，共同学习，促进个人、家庭、社会的 进步。那么，我们就需要深入了解钱氏家训的精神内涵，下文就对流传最广，接 受程度最高的武肃王八训、武肃王遗训、钱氏家训三部分内容进行评述。 一、武肃王八训 一曰：吾祖自晋朝过江已经二十一代，承京公枝叶居住安国。吾七岁修文， 十七习武，二十一上入军。江南多事，溪洞猖獗，训练义师助州县。平溪洞寻佐 陇西镇临石镜，又值黄巢大寇奔衛，日夜领兵七十来战，固守安国。余杭与潜等 县免被焚烧。自后，辅佐杭州郡守为十三部指挥使， 值刘汉宏谶起金刀捉与东土， 此时掛甲七年，身经百载，方定东区初领郡印守加亷察，又值刘浩作乱于京口， 将兵收服即绾浙西节旄。 又值陇西僭号诏敕与兵三年收复罗平。 蒙大唐双授授雨 淛节制加封郡王。自是恭奉化條匡扶九帝，家传衣锦。立私门梁室受禅，三帝加 爵封锡国号，玉册金符专降使臣宣扬帝道，受非常之叨，添播今古之嘉名。自固 封疆勤修贡奉，吾五十年理政，钱塘无一日耽于三惑，孜二矻皆为万姓，三军子 父土客之军并是一家之体矣。 二曰：自吾主军六十年来，见天下多少兴亡成败，孝于家者十无一二，忠于国者百无一人，寻志佐九州，誓匡王室，依吾法则世代可受光荣。如如远整吾理则一朝兴亡不定。 三曰：吾见江西钟氏养子不训， 自相图谋，亡败其家星分解； 又见河中王氏、幽州刘氏皆兄弟不顺不从自相鱼肉， 搆讼破家子孙遂皆绝种； 又见襄州赵氏、 鄂州杜氏、青州王氏皆被小人狯书丧家门， 汝等兄弟或分守节制或连绾郡符， 五升国号一领蕃节，汝立台衡并存功业。古人云：妻子如衣服，衣服破而更新；兄弟如手足，手足断而难续。汝等恭承王法莫从骄奢，兄弟相同上下和睦。 四曰：为婚姻须择门户，不得将骨肉流洛他乡及与小下之家，污辱门风；所 娶之家亦须揀择门阅， 宗国旧亲是吾乡县人物麤知礼义便可为亲， 若他处人必不 合祖宗之望。 五曰：莫欺孤幼莫损平民。 六曰：两国管内，绫绢绵等财葢，谓吾广种桑麻米十文葢，谓吾遍开荒亩， 莫广爱资财，莫食人财物，教人勤耕种，岁岁自得丰盈。 七曰：吾家门世代居衣锦之城，敦守高祖之松，楸今日与隆化家为国子孙后代，莫轻弃吾祖先。 八曰：吾立名之后，须在子孙绍续家风、宣明礼教，子孙若有不忠不孝不仁不义便是破吾家门，千叮咛万嘱慎体吾意。 武肃王八训是钱镠在六十岁之时所立， 在古代社会， 六十岁是花甲之年， 已属不易。钱镠在这一年立下家训， 想来也是经过深思熟虑， 作为一名布衣出身而位列王侯的他