高中语文_《兰亭集序》教学设计学情分析教材分析课后反思(精选2).doc

《兰亭集序》教学设计 【教学目标】 理清作者的思想感情脉络。 理解作者由这次集会而引起的人生感慨。 【教学重难点】 认识作者深沉感慨中所蕴含的积极的人生态度。 【教法、学法】 教法： （1）诵读法。古人云：书读百遍，其义自见。课上时间有限，不可能指导学生将文本读百遍，这篇文章我准备采用反复诵读的方法。首先我安排学生带着目的诵读：正音正字，注意朗读节奏；初步感受《兰亭集序》精练优美、自然清新的语言特色。接着让学生在扫除文言知识理解障碍的基础上速读全文，从作者的感情变化入手，理出本文的写作思路、结构。最后让学生以不同方式诵读文本的3个自然节，对3个自然节分别进行局部的深入探究，理解作者的“乐”之因，“痛”之由，“悲”之缘，从而更深的领悟文章内容和体会作者深沉感叹中所蕴含的积极的思想感情。 （2）点拨法。 “点拨法” 能启发学生开动脑筋，自己进行思考与探究，充分发挥教师的引导性和突出学生的主体性地位。在学习本文过程中，我主要点拨的是第三节作者对昔人、今人、后人的不同态度，让学生更好的理解作者的悲，以及悲与痛的不同之处。 2、学法： 1、圈点、勾画、批注的方法。诵读文本时，注意圈点勾画，以此培养学生自主获取知识的能力。 2、合作探究法。指导学生对疏通文意过程中发现的疑难点通过前后桌交流解决，若还有疑惑，可质疑问难；对作者情感变化的缘由进行合作探究，以期能对文本进行更准确、深入地解读。 【教学过程】 导入 《兰亭集序》是东晋大书法家王羲之为《兰亭集》所作的序文，这篇序被后人赞誉为“书中的极品，文中的上品”，可谓是千古奇文，下面我们就一起走进文本。（板书） 出示教学目标 整体感知： 1、齐读课文，从各段分别找一个表达情感的字填在括号里。 兰亭集会，其情可谓（ ）矣； 兰亭之思，其情可谓（ ）矣； 兰亭之悟，其情可谓（ ）矣。 明确：乐——痛——悲（板书） （四）文本探究 1、局部探究第一节 （1）齐读第一节，思考问题一：这场兰亭盛会可谓是“四美具，二难并”，（四美：良辰、美景、赏心、乐事 二难：贤主、嘉宾）请大家用原文回答何为四美？何为二难？ 明确：四美：良辰：暮春之初，天朗气清，惠风和畅；美景：崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右 赏心：仰观，俯察，游目骋怀,极视听之娱； 乐事：流觞曲水，列坐其次，一觞一咏，足以畅叙幽情。二难：群贤毕至，少长咸集。 （2）请同学们把“信可乐也”嵌入每一个以句号结尾的句子后诵读，请女生为大家诵读这段欢乐的文字。 （3）思考问题二：作者由衷地发出了感叹：“信可乐也”，那么，作者的这种“乐”是不是“真乐”呢？齐读下列句子并思考。 一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 明确：不是。这种快乐只是文人雅士追求的感官之乐，这种快乐是短暂的、肤浅的、暂时的、简单的，它不能使人获得持久的、永恒的快乐。 局部探究第二节 （1）请大家齐读第二节，思考问题二：这么美的时刻，作者却并不是真正的快乐，那么作者为何而痛呢？（深入理解第二段，小组合作，先给大家三分钟的事件独立思考，然后小组讨论五分钟，讨论的过程中形成完整的书面答案，并选派代表准备进行口头展示。） 明确：一痛：人生短暂，时光易逝二痛：世事无常，往事不再死生亦大矣三痛：生死难测，生命有尽 （2）请同学们把“岂不痛哉”嵌入每一个以句号结尾的句子后面并诵读，请男生们诵读这段文字，读出作者的痛。 局部探究第三节 请大家齐读第三节，思考问题三：第三段作者俯仰古今，作者“悲”什么？其“悲”与“痛”是一样的情感吗？ 明确：一悲与昔人共鸣；（古人生死感慨，“我”深有同感） 二悲对今人批判；（今人“一死生”、“齐彭殇”的虚妄）三悲于后人有感。（后人叩问今人） 这里的“悲”不同于上一段的“痛”， 痛的是人生短暂，世事无常；悲的是人生代代相痛，永无休止，这是对个体之痛的理性思考。真是古今同痛，千古同悲！ （2）请同学们饱含着悲伤的感情齐读这一段。 【拓展思考】 文章最后一句，“后之览者，亦将有感于斯文”，今天，我们一起聆听了王羲之关于人生的慨叹，作为“后之览者”，品读完这篇文章你有什么话可说呢？ 一次普通的集会，王羲之发出对人生、对生命的深层思考，而我们也从中领悟到对待生命要珍视、要重视，要在有限的生命里活出无限的精彩。（板书：珍重生命） 《兰亭集序》学情分析 学生在初中时已学习过浅显的山水游记类散文，积累一定的阅读经验。阅读这类文章，不但要欣赏其中描绘的自然风光，还要联系作者的身世和作品的时代背景，品味作者抒发的感情和文章寄寓的旨趣。 并且通过近一年的学习，学生的文言文阅读能力得到很大提升，文言句子的翻译理解已经不是难点。课文二、三自然段作者的感情由“乐”转“痛”、由“痛”转“悲”，