中国传统泥塑工艺美术 风俗奇趣 风俗奇趣-综合.doc

PAGE PAGE 3 名目：浚县泥咕咕 2006年5月入选首批国家级非物质文化遗产名录 类别：传统美术 地区：河南省浚县 编号：346,Ⅶ—47 2007年6月命名国家级泥塑（浚县泥咕咕）代表性传承人： 王学锋 男 1954年12月生人 泥塑（浚县泥咕咕） 河南省浚县 泥咕咕的风俗奇趣 ——“咕咕鸡”的生殖象征 浚县泥咕咕中的泥公鸡被称为“咕咕鸡”， 是生殖崇拜习俗的产物。在正月古庙会上求子的妇女，咕咕鸡是她们争购的品种，一买就是好几十个，以便在村头赏给那些唱着“给俺个咕咕鸡，让你生子又生孙”童谣的孩子们。 在浚县，流传着一个鸡繁衍生子的故事：很久以前，天下只有两只鸡：一只大冠花鸡和一只小冠花鸡。一天，这两只鸡商量说，咱不能绝后啊，去找个传后的办法吧。于是两只鸡出门去找办法，它们走啊走，一连翻过一座大山，来到一片大森林里。大冠花鸡说：“我的天呀，到哪才能找到不绝后的办法哩？”正好王母娘娘打这路过听到了，就分别给它们一个蛋，说只要暖够21天后代就有了。这两只鸡回来后就开始暖蛋，大花鸡仅暖了几天，看蛋还没变样，就偷懒不暖玩去了。小冠花鸡接照王母娘娘说的，一口气暖了21天，低头一瞧，蛋没了，身子底下竟有了一只会动的小鸡。隔了一天，王母娘娘又给小冠花鸡一只蛋，它21天后又暖出来一只小鸡。第二天，小冠花鸡竟自己下了一个蛋，它又暖了21天，又一只小鸡出世了。小冠花鸡暖小鸡时，大冠花鸡只会咯咯叫唤。人们就把那只暖蛋的鸡叫母鸡，只叫唤的大冠花鸡叫公鸡。直到现在，当地还有给将到下蛋期的小母鸡下引蛋的习俗哩。 在民间，鸡一直作为生殖能力的象征而受到人们的喜爱，在泥咕咕中出现大量的“咕咕鸡”也就顺理成章了。 图1 制作好的“咕咕鸡”等待在庙会上出售 2014年3月拍摄于浚县柴秀建泥塑工坊 图2 泥咕咕 公鸡 柴秀建作 图3泥咕咕 母鸡 柴秀建作 民族文化传承与创新专业教学资源库·传统泥塑工艺项目建设小组 2015年3月于北京 注：依据资源库建设“浚县泥咕咕”项目组采访收集资料及相关网络资料编辑整理。 编写人：北京电子科技职业学院 吕悦宁 李友友 摄 影：北京电子科技职业学院 孙磊 李友友 参考资料： 河南乡村旅游网 /detail/whty/36 马金章博客 /xxmjz 参考文献： 倪宝成 倪珉子编著，泥泥狗·泥咕咕[J]，上海：上海远东出版社，2009 名目：浚县泥咕咕 2006年5月入选首批国家级非物质文化遗产名录 类别：传统美术 地区：河南省浚县 编号：346,Ⅶ—47 2007年6月命名国家级泥塑（浚县泥咕咕）代表性传承人： 王学锋 男 1954年12月生人 泥塑（浚县泥咕咕） 河南省浚县 泥咕咕的风俗奇趣 ——浚县古城 浚县地处黄河中下游，是黄河故道上的一座历史文化古城，远在6000多年前，史前先民已在此繁衍生息。建国前后，在这块古老神奇土地上，先后发掘出仰韶、龙山、商周等多处古文化遗址。商都迁殷后，浚地称黎，为殷京畿内地。西周属卫，春秋战国属晋，秦时分属三郡。西汉初年置黎阳县，至今已2100多年，其间浚地曾为郡、军、府、州治所。唐初，设黎阳总管府，辖四州八县，宋、金、元时称浚州，曾分置卫县、临河县，明初降州为县，始称浚县，沿袭至今已600余年。 古老的浚县山灵水秀，县城有整齐壮观之雉蝶，设东西南北城门四座，分别题写“东望澶云”、“西瞻行翠”、“南控黄流”、“北迎紫极”。城中央建有钟鼓楼，巍然屹立，十分壮观。城外有护城河，水深3米多，自浮丘山南引卫河水绕城流过，至西北再流入卫河。浚县境内一望无际的大平原上，却平地突起两座山，东曰大伓山，西曰浮丘山。大伾，山虽不高，但在中国历史典籍上却赫赫有名。《尚书·禹贡》载:大禹疏河.“东过洛，至于大伾”，大伾山因此被后人誉为“禹贡名山”。浮丘山在宋代以前称小横山，因其山势远观如飘浮云际之小舟，故改称浮丘山。两山之上保存有自北魏至明清以来的各种道观、寺庙等人文景观，其中天宁寺中的大石佛高22.29米，始建于东晋，距今已1600余年，在我国北方的摩崖造像中首屈一指，大石佛气势恢宏、风格雄健、造型古朴、线条遒劲，反映出北魏早期造像艺术的特点。 传承千年被誉为“活化石”的，国家级非物质文化遗产——泥塑“泥咕咕”，就产于浚县的杨玘屯村庄。正是这丰厚历史的积淀，地杰人灵的地域，造就了“泥咕咕”这一璀璨民间的艺术，并流传至今。 图1 —图2 浚县古城墙 图3 城外护城河 图4 护城河大桥 图5浚县古城中的文治阁 民族文化传承与创新专业教学资源库·传统泥塑工艺项目建设小组 2015年3月于北京 注：依据资源库建设“浚县泥咕咕”项目组